中國古今婚姻制度比較.pdf

1、婚姻制度是社會制度的重要組成部分，婚姻把單個的人組建成家庭，家庭是連接個人與社會的重要中間環(huán)節(jié)，是社會組成的基石?；橐鲋贫仁墙⒃谝欢ń?jīng)濟基礎之上的上層建筑，因此具有社會制度或上層建筑的共同特性，在特定的社會形態(tài)下婚姻制度的內容、形式、性質都有不一樣的社會背景，特定的婚姻制度能反映出這個社會的文化傳統(tǒng)、社會發(fā)展水平、物質生活條件。生產(chǎn)方式、社會制度的變革也是婚姻家庭制度發(fā)展變化的根本誘因。在我國制度的變更要先于人們思想的轉變，現(xiàn)代中國人

2、的思維模式尤其是對婚姻家庭的認識仍然受傳統(tǒng)觀念影響，比較我國古代婚姻制度與現(xiàn)代婚姻制度不但可以清晰的感受制度的變革帶給中國人生活的轉變，也可以更加清晰的認識現(xiàn)代婚姻中出現(xiàn)的問題，并為解決這些問題提供思路。
　　本文主要分為三個部分，第一部分主要比較古今婚姻原則的異同。中國古代婚姻制度原則主要來源于西周，父母之命媒妁之言，一原則夫一妻原則、同姓不婚原則等，這些原則源自周禮是中國各個朝代都適用的基本婚姻原則。中國古代婚姻最大的特點也是

3、其與現(xiàn)代婚姻制度的最大不同之處在于古代婚姻不體現(xiàn)個人意愿，古人的婚姻價值觀是建立在家族利益之上，為封建統(tǒng)治服務?，F(xiàn)代社會隨著個人權利意識的覺醒，婚姻的意義不再是家族責任而是將婚姻定位成了是實現(xiàn)個人幸福的途徑，婚姻自由、男女平等這些原則既是現(xiàn)代婚姻法的明文規(guī)定同時也體現(xiàn)著保障人權的憲法觀念，婚姻制度基本原則的演變體現(xiàn)了個人的解放與獨立。本文的第二部分主要介紹婚姻程序的變更。中國古代婚姻的效力來源自婚禮的儀式，“納采、問名、納吉、納征、請期

4、、親迎”合成六禮，源自周禮是主要的結婚儀式，這套程序在中國古代一直被延續(xù)采納，民間家庭結婚時會稍為簡略，但總的定親、親迎儀式的是必不可少的兩道程序，尤其是定親儀式在古代是有很強的約束力的，一旦定親雙方當事人就不能擅自反悔，否則將會受到律法的制裁，甚至在明清貞潔觀念盛行的時期定親后男子離世女子也是要守節(jié)的可見定親的效力對女性來說就相當于結婚。在現(xiàn)代婚姻制度中，婚姻的效力并不來自于婚禮儀式，我國婚姻法明文規(guī)定婚姻登記是發(fā)生有效婚姻效力的唯一

5、途徑，因此結婚對現(xiàn)代人而言是一件簡單的事情，因為簡單更加可以讓婚姻體現(xiàn)當事人的個人意志從而避免他人干涉?，F(xiàn)代人的結婚儀式往往比較可以體現(xiàn)個性，受傳統(tǒng)與西方兩種文化的影響現(xiàn)代人的婚禮通常兼具兩者特色，比如說既重視傳統(tǒng)結婚習俗又要穿婚紗進行婚姻宣誓，現(xiàn)代人的婚禮儀式更多的是起到了向親友宣告結婚的作用。文章的第三部分試著探討婚姻制度演變的得與失?，F(xiàn)代婚姻制度的設計主要是圍繞著更好的實現(xiàn)保障婚姻自由的原則而設計的，保障了婚姻自由，當事人能夠左右

6、自己的婚姻無疑是極大的保障了婚姻的幸福指數(shù)，體現(xiàn)保障人權的憲法原則。但是從另外一方面講，現(xiàn)代的婚姻制度缺少對家庭責任方面的規(guī)定，傳統(tǒng)婚姻制度雖沒有婚姻責任的概念，但是卻始終將個人對家庭的責任放在首位，并且由于受到傳統(tǒng)的婚姻制度、大家族的生活模式和父權思想的影響，子女教養(yǎng)與父母贍養(yǎng)在家庭內部可以得到很好地保障，尊老愛幼也因此成為了中國人的傳統(tǒng)美德。由于生活方式和思想的變更使得單親子女問題和老人贍養(yǎng)成了普遍的社會問題這些問題變得不可能通過婚