論胡適的文學理論與批評.pdf

1、　　胡適強調(diào)文學發(fā)展線性直進的特點，相信未來的文學狀態(tài)是異于今世的、是先進的，這是文學進化的必然結果。他主張將文學表現(xiàn)的范圍投向最廣闊的社會生活，將社會生活視作文學表現(xiàn)的內(nèi)容和變遷的動力。認為只有注重實地觀察，并融入獨特的個人經(jīng)驗，才能達到真實觀察社會現(xiàn)實的目的，創(chuàng)造出優(yōu)秀的文學作品。胡適充分考慮到了文學作品接受對象的特點及其接受途徑的特殊性，強調(diào)文學接受中讀者對于文學文本的反作用力以及重新闡釋的可能。為了使文學能夠成為喚起民眾參與民族

2、復興運動的工具，胡適努力使白話文成為所有文字交流的基本媒介，將文學語言變革的目的直接指向增加文學文本的讀者群，使讀者在經(jīng)過閱讀過程之后可以認清當時中國的社會現(xiàn)實，達到改造社會的功利目的。胡適主張將文學作品工具化，將文學批評功效化，根據(jù)文學作品達到的效果來判斷一部作品的優(yōu)劣，將“工具”作為文學作品的重要定位。胡適眼中的中國文學體式是“不完備”的，他始終強調(diào)學習“第一流”的文學“范本”。胡適強調(diào)文學理論與批評中的方法論，主張用杜威實用主義的