關(guān)于木蘭故事的流傳——社會(huì)性別視角和文化史的研究.pdf

1、木蘭原是形成于北魏時(shí)期的民歌《木蘭詩》中一個(gè)替父從征的純樸、善戰(zhàn)的女性形象，隨著此詩在唐朝經(jīng)由文人從民間得來并被錄入樂府詩集，木蘭其人其事開始被文人以各種方式加以再創(chuàng)造和言說、解釋、評(píng)論。從唐宋至元明清時(shí)期關(guān)于木蘭的各種資料——包括傳記、詩歌、戲劇等——中可以發(fā)現(xiàn)，男性文人關(guān)于木蘭其人其事的敘述看似一派贊揚(yáng)之聲，但實(shí)際卻存在著微妙的矛盾。而透過社會(huì)性別視角的分析最終發(fā)現(xiàn)，這些微妙的隱藏的矛盾實(shí)際上反映出作者對(duì)待木蘭這一超越社會(huì)性別規(guī)范的

2、女子既贊美又稍嫌不足的矛盾心態(tài)，因此這些男性作者們一面對(duì)木蘭形象表達(dá)了大量夸飾溢美之詞，另一方面又試圖按自己對(duì)女性的完美想象來建構(gòu)木蘭形象，為此他們對(duì)木蘭的敘述大大超出了原詩含有的情節(jié)和要素，并增添了許多細(xì)節(jié)和象征符號(hào)以達(dá)到自己的目的。而通過進(jìn)一步縱向的歷史考察，則發(fā)現(xiàn)作者對(duì)木蘭的敘述與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史文化語境是互為印證和促進(jìn)的，二者合成牢固的權(quán)力，規(guī)范著女性的行為標(biāo)準(zhǔn)以及道德、倫理、價(jià)值取向等，具體表現(xiàn)如唐朝的多元文化下形成的關(guān)于木蘭的