論文學(xué)之勢.pdf

1、該文分四個部分進(jìn)行探討.(一)勢的內(nèi)涵及文化闡釋.從勢這一思想的淵源出發(fā),由社會政治領(lǐng)域中的勢的內(nèi)涵引申到文學(xué)藝術(shù)之勢的內(nèi)涵,把勢為何物確切得弄明白.并進(jìn)一步從形式結(jié)構(gòu)因素、哲學(xué)文化背景和心理思維等三個方面分析勢為什么在中國古代這一文化背景中產(chǎn)生.為下文的進(jìn)一步分析作鋪墊.(二)從非文學(xué)之勢到文學(xué)之勢.勢從哲學(xué)社會領(lǐng)域過渡到美學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中,最先是從書法和繪畫開始的,這部分的中心就是分析勢是如何從書法繪畫等藝術(shù)門類轉(zhuǎn)化為一個文學(xué)理論范疇的

2、.文學(xué)之勢區(qū)別于書法繪畫之勢的關(guān)鍵在于形式和語言的差異.文學(xué)借助語言表現(xiàn)勢,達(dá)到書法、繪畫等視覺藝術(shù)在勢的表現(xiàn)上訴諸于形式的共同機(jī)制.(三)文學(xué)之勢的存在形態(tài)、審美特征及現(xiàn)代闡釋.這是該文的中心.首先,以文學(xué)之勢的歷史存在形態(tài)為主,兼顧其邏輯形態(tài),來探討其在古代的存在事實.其次,探討文學(xué)之勢對語言、結(jié)構(gòu)和意象的處理以及勢的時空表現(xiàn)等問題.最后,結(jié)合現(xiàn)代格式塔理論對勢做出現(xiàn)代的闡釋,以彌補(bǔ)中國古代文論存在的含混、模糊的缺陷.(四)文學(xué)之勢