《長物志》造物原則在現(xiàn)代中式家具設(shè)計中的傳承研究.pdf

1、有關(guān)設(shè)計美學(xué)的研究內(nèi)容相當(dāng)豐富以及多樣，特別是國外對于設(shè)計美學(xué)的挖掘已經(jīng)相當(dāng)深入。對于現(xiàn)代設(shè)計環(huán)境背景下，設(shè)計美學(xué)的地位越來越重要，也是出色且具有獨特魅力設(shè)計實現(xiàn)的突破口。具有代表性的日本、北歐、德國等設(shè)計美學(xué)特色已經(jīng)深入人心，形成了具有標(biāo)識性的地域文化的載體和品牌形象的風(fēng)格面貌。雖然中國風(fēng)并不遙遠，但提到國內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)，我們很難找到相應(yīng)符號性的美學(xué)形式來體現(xiàn)國內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計文化形象。其實在中國豐富的文化典籍中蘊含著豐富而全面的造物美學(xué)思

2、想，其中包括《考工記》、《魯班經(jīng)》、《天工開物等》、《長物志》等。
　　本論文將圍繞《長物志》以造物觀為核心展開研究?！堕L物志》是明代晚期的一部介紹園林建筑、家居建造及陳設(shè)器物的著作，雖然有關(guān)造物、造園的技能和步驟的理論相對于別的專攻造物典籍沒有那么具有系統(tǒng)性和詳盡性的描述，但是卻明確的傳達出獨特的造物造園美學(xué)品位追求精神，環(huán)境設(shè)計理念和工業(yè)美學(xué)造物觀?！堕L物志》不僅僅只是文震亨個人的觀點和品位，蘊含在其中所代表的是中國東方文化中

3、一截晚明時期能夠消費藝術(shù)美學(xué)的文人階層的設(shè)計美學(xué)品位和形式。
　　本論文針對《長物志》存在客觀必然性，對作者文震亨生活的社會背景、家族背景進行全面的解讀以探索美學(xué)品味形成的脈絡(luò)根源。并同時基于設(shè)計美學(xué)的構(gòu)成元素結(jié)構(gòu)、功能、形式、材料和屬性出發(fā)，結(jié)合《長物志》進行造物理念和原則的解讀呈現(xiàn)。并通過基于地域文化的案例宜家和無印良品的設(shè)計產(chǎn)物的分析，用于在《長物志》理念原則提取總結(jié)過程中探索借鑒其設(shè)計實踐理念原則的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。將中國傳統(tǒng)造物