湘西彭氏宣慰司時期擺手活動分析.pdf

1、“擺手”這一活動，不僅包含了土家族傳統(tǒng)的擺手歌舞藝術(shù)，而且保存了土家族古老的宗教、戲劇、軍事、體育和各民族文化交流的各種藝術(shù)精華?？梢哉f，擺手活動，是土家族傳統(tǒng)文化的大匯集、大展示。本文所研究的“擺手”音樂，主要指明清土司時期的土家族大型祭祖活動中的音樂元素。
　　通過文獻解讀與田野調(diào)查，可以了解處于成熟期的傳統(tǒng)“擺手”的音樂概貌與單獨的各個音樂形態(tài)，并與現(xiàn)存活態(tài)“擺手”及其音樂進行對比，運用“歷史的民族音樂學(xué)”的學(xué)科分析方法，體

2、驗土家擺手活動的“變與不變”。本文的主要內(nèi)容及新認識如下:
　　本文分緒論和正文四章。緒論針對“湘西彭氏宣慰司”與“擺手”兩個概念進行了非常詳盡地闡述;且羅列出了盡筆者之能所查找出的有關(guān)“擺手”的原始史料，及對現(xiàn)有研究狀況的論述;并針對“歷史的民族音樂學(xué)”這一學(xué)術(shù)理念進行吸收。
　　第一章交代了“擺手”存在的歷史人文環(huán)境，包括歷史源流、宗教信仰等。其中“土王信仰”是其土司時期階級統(tǒng)治下的產(chǎn)物，尤以明清土司時期為最盛，交代了明

3、清“擺手”之歷史背景。
　　第二章則是立足于筆者所搜集到的所有歷史文獻資料，“回到歷史現(xiàn)場”，還原“擺手”歷史原貌，細數(shù)傳統(tǒng)“擺手”的各個音樂形態(tài)。傳統(tǒng)儀式程序大致可為三大部分:梯瑪祀神、擺手祀神、坪場歌媒。梯瑪祀神包括梯瑪祭神時的歌與舞，以及梯瑪所用到的樂器法器;擺手祀神包括群眾一起唱擺手、跳擺手及擺手歌舞過程中的伴奏樂器;坪場歌媒主要于《竹枝詞》中有所描繪，為土家青年男女以歌為媒的古老談情方式，因歌結(jié)媒的男女，當(dāng)夜就可在土家族

4、巫師梯瑪?shù)囊娮C下定下婚約，再行約期進行嫁娶活動。
　　第三章在前文已對“擺手”形態(tài)、內(nèi)容等進行全方位闡釋后，筆者試圖通過當(dāng)代展示之現(xiàn)況與還原歷史原貌進行比較，分析其為什么會出現(xiàn)演變、存在哪些異同、儀式演變規(guī)律何如等，繼而找尋“擺手”音樂文化“變與不變”之本質(zhì)。
　　為了能全方位地形成對“擺手”活動及其音樂的整體性認知，筆者以明清時期地方文獻為基礎(chǔ)，包括歷代《永順府志》、《永順縣志》、《龍山縣志》、《保靖縣志》和《古丈坪廳志》