后現(xiàn)代語(yǔ)境下的新歷史主義電影.pdf

1、新歷史主義誕生于20世紀(jì)80年代的英美文化和文學(xué)界,這個(gè)術(shù)語(yǔ)的首次使用者是美國(guó)加州伯克利分校英文系教授斯蒂芬·格林布拉特,他在1982年出版的《文類》學(xué)刊中打出“新歷史主義”的旗號(hào),其目標(biāo)是試圖探索“文學(xué)文本周圍的社會(huì)存在和文學(xué)文本中的社會(huì)存在”。雖到現(xiàn)在新歷史主義還是一個(gè)沒有共同理論綱領(lǐng)的學(xué)術(shù)流派,是一個(gè)還沒有得到公認(rèn)的尚不確定的概念,但是根據(jù)格林布拉特的敘述以及其它相關(guān)論述,新歷史主義旨在強(qiáng)調(diào)從主體出發(fā)研究文學(xué)與歷史之間相互作用,相

2、互影響,并且注重文學(xué)與文化之間的聯(lián)系。因此新歷史主義具有如下特征:主體性、“互文性”、“對(duì)話性”、寬泛性。
　　 新歷史主義電影與歷史電影的最大區(qū)別在于新歷史主義電影讓觀眾看到的不是具體的一段歷史敘述,而是具有隱喻和抽象性的表現(xiàn)。新歷史主義電影沒有統(tǒng)一的理論指導(dǎo),在具體的技巧運(yùn)用上也有較大差別。與“五四”以來中國(guó)文化的敘事策略完全不同,新歷史主義電影表現(xiàn)為:審美上復(fù)活人性訴求現(xiàn)實(shí),表意上拆解人們反思?xì)v史的傳統(tǒng),實(shí)踐上探索敘事的多

3、元化。同時(shí),以民間意識(shí)取代主流意識(shí),將崇高的精神追求還原為瑣細(xì)的世俗生活,歷史發(fā)展的必然性讓位于突發(fā)事件的偶然性,表現(xiàn)手法寓言化、象征化。新歷史主義電影對(duì)歷史進(jìn)行主觀闡釋的同時(shí),卻忽略甚至抹煞了歷史的客觀性,極大地?fù)p害了對(duì)文本所作的“判斷”的價(jià)值。加之后現(xiàn)代現(xiàn)象己隨著西方觀念的引入在中國(guó)生根并蔓延至各個(gè)文化層面,新歷史主義電影自然也表現(xiàn)出“后現(xiàn)代”元素:消解深度、否定意義、蔑視權(quán)威、無視理念、“主體消失”等等。因此,新歷史主義電影就是產(chǎn)

4、生于后現(xiàn)代思潮中,為了滿足觀眾的視聽消費(fèi)需求,采用了游戲歷史和消費(fèi)歷史的策略,使時(shí)間與空間產(chǎn)生了錯(cuò)亂,制造一個(gè)又一個(gè)的狂歡場(chǎng)景,從而成為大眾日常生活的一種調(diào)劑。因此新歷史主義電影便帶有戲說歷史,消費(fèi)歷史,時(shí)空觀念錯(cuò)位的特征。新歷史主義電影多半不是為了歷史而表現(xiàn)歷史,它充分考慮到社會(huì)風(fēng)尚、國(guó)家體質(zhì)、宗教信仰、家庭關(guān)系、權(quán)力話語(yǔ)、傳統(tǒng)習(xí)慣等文化現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián),泛化為一種文化表意策略。
　　 盡管對(duì)后現(xiàn)代現(xiàn)象的描述各不相同,但從多數(shù)學(xué)

5、者的表述中可見其共同特征。后現(xiàn)代主義是一個(gè)時(shí)期的概念,其作用是把文化上新的形式特點(diǎn)的出現(xiàn),聯(lián)系到一種新型的社會(huì)生活和新的經(jīng)濟(jì)秩序。后現(xiàn)代主義作為一種文化風(fēng)格,它以一種無深度的、游戲的、模擬的、折中主義的、多元主義的藝術(shù)反映時(shí)代變化的某些方面,模糊了‘高雅’與‘通俗’文化之間,藝術(shù)和日常經(jīng)驗(yàn)之間的界限。因此,后現(xiàn)代藝術(shù)作品包括新歷史主義電影不可避免地具有后現(xiàn)代性文化特質(zhì):拒斥哲理深度,熱衷于人為的無深度性、一種追求快感、表面和轉(zhuǎn)瞬即逝的情

6、感強(qiáng)度的藝術(shù)；懷疑一切可靠的真實(shí)和確定性,采取反諷的形式、提倡相對(duì)論和懷疑論的認(rèn)識(shí)論。
　　 現(xiàn)代化生活節(jié)奏的加快,人們的審美心理也在發(fā)生著潛移默化的變化,注重快餐式的短暫快感和情感滿足。大多數(shù)影片也隨之崇尚世俗化,以滿足觀眾視聽的感官享受。因?yàn)樗鼈兺ㄋ椎挥顾?不需要深刻思考。我們?cè)谠u(píng)價(jià)新歷史主義電影文本時(shí),仍然要有歷史尺度。我們?cè)谛蕾p此類電影時(shí),應(yīng)考察它們是否能將歷史進(jìn)行重現(xiàn),讓我們回顧歷史的同時(shí)改造現(xiàn)實(shí),提高國(guó)民素質(zhì),以不