塞尚風(fēng)景繪畫中家鄉(xiāng)主題研究.pdf

1、塞尚是現(xiàn)代藝術(shù)史上具有開創(chuàng)性的人物，對他的研究在西方藝術(shù)批評史上已成為一門系統(tǒng)的學(xué)問，研究領(lǐng)域涵蓋了形式主義、精神分析、現(xiàn)象學(xué)等;與之相反的是國內(nèi)塞尚研究的不充分。本文試圖從塞尚風(fēng)景繪畫中家鄉(xiāng)這一特殊的題材入手，跳出以往將風(fēng)景作為單一母題來進(jìn)行研究的范式，描述了塞尚對家鄉(xiāng)風(fēng)景的還原與重構(gòu)過程。在塞尚的畫中，對家鄉(xiāng)的描繪必然地體現(xiàn)為對家鄉(xiāng)本質(zhì)的追尋，也就是對生活空間本質(zhì)的追尋，在這一探索的過程中，塞尚發(fā)現(xiàn)了自己作為創(chuàng)造性主體所具有的分裂性

2、，也就是主體性自產(chǎn)生以來就具有的內(nèi)在的理性與非理性之間的對立，正是主體的這一分裂阻斷了塞尚達(dá)至事物本質(zhì)的道路。
　　 本文的導(dǎo)論部分是全文的內(nèi)容大綱，正文分四個部分展開:
　　 第一章介紹了塞尚以前家鄉(xiāng)風(fēng)景繪畫的三個模式:占有式、移情式與漠視式，并解釋了將“家鄉(xiāng)”視為“生活空間”這一觀點，指出生活世界與生活空間的不同。
　　 第二章探討塞尚在對家鄉(xiāng)這一生活空間的塑造中克服了以往的生活空間模式，還原了作為生活空間的

3、家鄉(xiāng)的自在自為，并形成了個人繪畫的特征:風(fēng)景的純粹性、造型性與文學(xué)性的統(tǒng)一、綜合視覺的養(yǎng)成，他以此作為建構(gòu)新的家鄉(xiāng)主題的起點。
　　 第三章分別從塞尚以母題為中心的做法、抽象形式意志的形成來分析塞尚的畫作對于生活空間的建構(gòu)。結(jié)合生活空間與主體性之間的關(guān)系，本章對作為一個創(chuàng)造性主體的塞尚進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)他的“憂慮”、“疑惑”正是來自于他對主體性的分裂進(jìn)行統(tǒng)一的嘗試。
　　 在最后一章中，本文分析了塞尚風(fēng)景繪畫中的家鄉(xiāng)的主題

4、，本文認(rèn)為，家鄉(xiāng)正是主體不斷尋求的真理本身，這一部分從主體性的起源與真理的斷裂對主體所帶來的影響入手，探討了塞尚的藝術(shù)在現(xiàn)代性語境中的意義。
　　 通過本文的探討，我們了解到，如何看待塞尚風(fēng)景繪畫對家鄉(xiāng)這一主題的詮釋，正是如何看待藝術(shù)家作為創(chuàng)造性主體對于真理的追尋，在這一過程中，塞尚是否獲得了他的真理是值得我們深思的:在古典認(rèn)識論那里，他是一個真理的殉道者，而在現(xiàn)代性的語境中，他又成為了真理的旗手，真理的斷裂引發(fā)了創(chuàng)造性個體的憂