法治在社會治理當(dāng)中的價值研究.pdf

1、法治是治國理政的基本方式，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的可靠保障。黨的十八大報告提出，要全面推進(jìn)依法治國，加快建設(shè)社會主義法治國家。倡導(dǎo)和推進(jìn)法治建設(shè)，對發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)有重要意義。本文旨在論述法治在社會治理中的價值，歷史經(jīng)驗(yàn)證明，法治作為最為理想的善治，是目前人們公認(rèn)的最好的社會治理的形式。我們唯有正確認(rèn)識法治在社會治理中的價值，才能真正實(shí)現(xiàn)社會治理體系的良性發(fā)展。但是在目前的一系列研究中，往往是單一對法制或社會管理的研究頗多，而

2、將法治與社會治理二者結(jié)合研究其價值的并不多見，故而研究法治在社會治理當(dāng)中的價值，不僅能以此了解法治社會之必須，更能為當(dāng)下社會治理的創(chuàng)新起到一定的指引作用。
　　我在本文中主要分為五個大的章節(jié)對法治在社會治理當(dāng)中的價值進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。在文章的第一部分，首先對法治和社會治理的相關(guān)定義進(jìn)行了詮釋，論證了法治與人治、法治與德治、法制與法治之間的聯(lián)系，對社會治理與社會管理進(jìn)行了比較分析，并討論了法治在社會治理中的優(yōu)越性。在第二大部分中主要

3、論及了法治的價值內(nèi)涵，從其內(nèi)在的自由、平等、公正價值出發(fā)，系統(tǒng)地闡述了法治的內(nèi)在價值在治國理政中的功能與使命，并從我國國情出發(fā)，論述了社會主義法治具有的基本特征。在文章的第三部分我從經(jīng)典馬克思主義、西方馬克思主義以及中國化馬克思主義這三個方面，來對社會主義法治價值思想來源進(jìn)行了論述，目的是闡明社會主義法治的發(fā)展歷程以及證明社會主義法治內(nèi)在價值的理論依托。文章的第四部分對法治在我國社會治理中的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳盡地論述，對我國法治發(fā)展所取得的諸

4、多成就進(jìn)行了肯定，與此同時也論及了在當(dāng)前社會治理過程中法治建設(shè)所存在的不足之處，并說明了制約我國法治發(fā)展的原因以及解決對策。在最后一部分，將理論與實(shí)際相結(jié)合，對如何以法治之價值來對我國當(dāng)前社會治理進(jìn)行指導(dǎo)展開了系統(tǒng)地敘述，從自由、平等、公正三個角度來論證了法治既是社會治理的出發(fā)點(diǎn)，更是社會治理的根本要求。
　　總之，本文旨在從社會主義核心價值觀的角度對法治的內(nèi)在價值，如:自由、平等、公正進(jìn)行系統(tǒng)的剖析。隨著依法治國的深入貫徹，法治

5、在社會治理當(dāng)中的價值更變得尤為重要。因此，本文將從社會主義核心價值體系出發(fā)，結(jié)合十八大三中全會和四中全會法治與創(chuàng)新社會治理體制精神對法治在社會治理中的價值進(jìn)行探究。再者，本文以依法治國和創(chuàng)建社會主義和諧社會為主線，系統(tǒng)論證法治在社會治理與創(chuàng)建和諧社會的作用及價值，并從建設(shè)基層行政體制、管理社會中的民族矛盾、提倡以人為本、對比中西民主化的異同等方面來體現(xiàn)法治精神的重要性。之后從現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)問題著手，將法治觀念融入其中，理論結(jié)合實(shí)際，來論證

6、法治精神在社會治理中的價值，并將法治建設(shè)提升至國家戰(zhàn)略層面，從宏觀依法治國的戰(zhàn)略角度，來淺析法治的重要性。將法治治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展掛鉤，結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，從跨越式發(fā)展、可持續(xù)性發(fā)展、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展、企業(yè)技術(shù)革新、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等一系列“中國模式”中闡明法治在社會長期治理與經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展中的重要價值。最后結(jié)合了大量有關(guān)文獻(xiàn)，對法治與社會治理的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳盡的剖析，并對相關(guān)理論研究進(jìn)行整合，從國家戰(zhàn)略的角度來看法治對社會治理方面的長遠(yuǎn)價值。法治

7、社會的根本問題便是在于如何將法治理念、法治信仰內(nèi)化于人心。公民的守法只有源于對法的信仰，其才能講法治當(dāng)作是一種價值和目標(biāo)來追求，才能對法治背后所蘊(yùn)含的自由、平等、公正等法治精神具有理性認(rèn)同。在我國，從清末變法開始，中國人便走在了追求法治的道路上，但現(xiàn)如今雖然我國GDP逐年遞增，在國際社會中影響力也不斷增強(qiáng)，但中國距離真正完善的法治國家還有很長的路要走。法治主要具有“自由”、“平等”、“公正”等價值，這些價值的基本取向大致是抽象、非人、外

8、在及懷疑人性的，除了自由以外正是馬克思所設(shè)的“異化”的種種表現(xiàn)。法治最初只是作為一種理想而誕生，后來才逐步發(fā)展成為一種文明秩序，而這種文明秩序與法治理想之間有很大差距，所以可以說，直至目前，當(dāng)今世界尚未有任何一個國家充分實(shí)現(xiàn)了法治。正因如此，實(shí)現(xiàn)法治國家才成為一個政府所應(yīng)追尋的終極治理目標(biāo)。法治作為一種治國方略，其是一種依法辦事的原則，一種良好的秩序，代表著某種具體規(guī)定的社會生活方式。對于我國而言，法治被認(rèn)為是中國進(jìn)入國際社會的一個必要