文化遺產(chǎn)展示規(guī)劃與設(shè)計初探_——以歷史文化名城洛陽和重慶為例.pdf

1、文化遺產(chǎn)是寶貴的社會資源和精神財富，見證了社會歷史變遷，蘊含了濃重的歷史底蘊和地域文脈。文化遺產(chǎn)展示，作為一個相對前沿的研究課題，相關(guān)實踐最早可追溯到20世紀20年代起加拿大和美國國家公園，相關(guān)具體研究始于1957年費門·提爾頓（Freeman Tilden）的著作《闡釋我們的遺產(chǎn)》（《Interpreting Our Heritage》）。在世界遺產(chǎn)保護體系的影響下，遺產(chǎn)展示越來越受到國內(nèi)外關(guān)注和重視，以英、美、加拿大、意大利、日本等

2、為代表的國際遺產(chǎn)展示取得了一系列研究成果和進展。國內(nèi)遺產(chǎn)展示起步較晚，目前處于初步探索階段，雖然已做了大量基礎(chǔ)研究和實踐工作，但缺乏系統(tǒng)梳理和深入研究，存在對遺產(chǎn)展示認識不足、方式單一甚至不當，生搬硬套國際經(jīng)驗、商業(yè)化及庸俗化的現(xiàn)象。
　　近年來在全球化的背景下，中國社會經(jīng)濟迅速崛起，城市建設(shè)熱絡(luò)展開，造成了城市面貌不同程度的缺失，形成千篇一律的城市格局。隨著中國國際地位的迅速提升和文化旅游的蓬勃發(fā)展，城市地域特色和傳統(tǒng)文化傳承備

3、受關(guān)注。迫切需要探索符合中國國情和發(fā)展規(guī)律的文化遺產(chǎn)展示策略，深入挖掘遺產(chǎn)的歷史信息和人文內(nèi)涵，揭示遺產(chǎn)的文化、歷史、社會、藝術(shù)、科學教育等價值，精煉和體現(xiàn)地域特色，通過受眾的參與和交流，傳遞并傳承歷史文脈和人文精神。
　　本文從明確研究的范圍和意義入手，以當今文化遺產(chǎn)展示的基本理論為支撐，梳理國際遺產(chǎn)展示的基本理念和國內(nèi)外代表性案例，以洛陽和重慶兩個各具特色的歷史城市為代表，從其遺產(chǎn)的類型與特點、區(qū)域與城市的遺產(chǎn)展示規(guī)劃策略、遺

4、產(chǎn)地的展示方法與手段、以及遺產(chǎn)展示的環(huán)境藝術(shù)與技術(shù)等方面進行了綜合論述，構(gòu)建從宏觀到微觀的研究框架。以遺產(chǎn)保護、遺產(chǎn)展示、博物館學、博覽建筑學、傳播學、新媒體等相關(guān)理論為研究的理論指引，通過對基礎(chǔ)資料的收集整理和深入挖掘，結(jié)合實地調(diào)研和訪談，運用類比、歸納、推演等方法，構(gòu)建本文的研究內(nèi)容。
　　本研究的重點是以洛陽和重慶為對象，涉及文化線路、城市遺產(chǎn)、遺產(chǎn)地段、遺產(chǎn)單體的展示規(guī)劃與設(shè)計，基本涵蓋了中國文化遺產(chǎn)的主要類型，反映我國文