殷墟甲骨文賓三與歷二類卜辭祭祀動詞比較研究.pdf

1、關(guān)于殷墟甲骨卜辭的分類與斷代，目前學(xué)界存在兩種主流的理論，一為董作賓先生為主的“五期分法”，一為李學(xué)勤先生為代表的“兩系說”。“兩系說”認為歷組卜辭實際上并不屬于之前“五期分法”所判定的武乙、文丁時期，而是應(yīng)該在武丁時期到祖庚時期的卜辭。為了驗證這一觀點，本文從祭祀動詞角度入手，對賓組賓三類和歷組歷二類卜辭進行比較，總結(jié)其相似之處，以期證明兩類卜辭時代較為接近，進而為驗證“兩系說”提供證據(jù)。
　　首先，筆者在緒論部分從三個方面對文

2、章的研究背景進行綜述。緒論主要由三個部分構(gòu)成，第一部分主要介紹殷墟甲骨文的分期與斷代概況，此部分簡述了目前學(xué)界最主流的兩種分期理論“五期分法”和“兩系說”的由來和基本觀點，從宏觀的角度介紹了甲骨文斷代研究的背景。第二部分第介紹了商代的祭祀概況。從主祭者、祭祀對象、祭品等方面對商代甲骨文中所記錄的祭祀情況進行總括性的闡述。第三部分為祭祀動詞的研究綜述，概述了目前學(xué)界對于祭祀動詞的研究概況，并引出了本文的目的在于從詞匯比較的角度來驗證分期分

3、類理論“兩系說”；第四部分是對本文的研究意義、研究方法的敘述。
　　接著，文章分述了賓組與歷組甲骨卜辭的概況。主要包括分期與斷代情況和對“歷組卜辭”時代的爭論，同時還對賓組和歷組的祭祀卜辭進行概述。
　　本文的主要內(nèi)容集中在第二章，第一節(jié)圍繞十個在賓三和歷二類卜辭中使用頻率較高，且較有代表性的祭祀動詞展開對比。同時第二節(jié)還選取了兩類卜辭中所共有的其他八個出現(xiàn)頻率僅次于第一節(jié)的祭祀動詞進行分析和比較，以豐富文章內(nèi)容。通過對賓三

4、和歷二類卜辭中的祭祀動詞的搜集、整理，對其祭祀動詞的數(shù)量、使用頻率、組合關(guān)系等方面進行全面的分析與比較，從而歸納出兩類卜辭的祭祀動詞的的特征、規(guī)律等，找出其之間的異同之處，進而考察兩類卜辭是否時代接近。第三節(jié)為總結(jié)性的一部分內(nèi)容，總結(jié)出了以上前兩節(jié)的比較所得出的賓三和歷二類卜辭的相似之處，按照內(nèi)容分為三個方面。除祭祀動詞的相似之外，還有祭祀事項和人名稱謂方面，從這三方面的結(jié)論來驗證賓三和歷二類卜辭的時代較為接近。
　　最后為結(jié)語部