艾略特詩歌中病態(tài)身體的倫理和政治思想解讀.pdf

1、托馬斯.斯特爾那斯.艾略特(1888-1986)是著名的現(xiàn)代派詩人。盡管他的詩歌和詩學(xué)思想引發(fā)了許多的爭論和批評，卻依然是二十世紀(jì)文學(xué)重要的組成部分。我們對他詩歌中的用典和引用了解得越多，就越具有賞析他的詩歌、文章、戲劇等作品的能力。事實上,艾略特詩歌中的倫理敘述，包括家庭倫理觀，和流產(chǎn)、通奸等行為都對艾略特研究具有重要意義。其次，作為了解艾略特對個體和對社會的思考，政治權(quán)力成為本文試圖研究的第二個部分。同時，病態(tài)身體作為聯(lián)系詩歌中政治

2、倫理和政治權(quán)力思想的紐帶，是觀察研究艾略特追尋個體和社會救贖的新視角。因此，本文試以病態(tài)身體為視角研究艾略特詩歌中體現(xiàn)的倫理道德和政治思想。
　　緒論主要介紹以下三個方面：關(guān)于艾略特詩歌文本的研究，政治觀點研究，宗教信仰和個人生活研究。除了緒論和結(jié)論，本文主體分為三部分。
　　第一章揭示了艾略特詩歌中的倫理思想含義。為了準(zhǔn)確地闡釋病態(tài)身體在其詩歌中的體現(xiàn)，本章分為兩個小節(jié)：家庭倫理觀的缺失；艾略特的身體和婚姻狀況。通過分析《

3、荒原》里各個人物外遇、流產(chǎn)、嫖娼等不道德行為，強調(diào)詩歌中人物對家庭倫理觀的漠視和對家庭成員的背叛行為。同時，他們自身的身體也遭受著各種各樣的痛苦。第二節(jié)體現(xiàn)艾略特和他第一任妻子維維安的病態(tài)身體以及他們畸形的婚姻狀況對艾略特本人的思想和其作品創(chuàng)作有著深刻的影響。第二章主要通過艾略特詩歌中的病態(tài)身體追溯其政治思考。本章討論了性別不平等和政治權(quán)力帶給身體的一系列問題，體現(xiàn)出不管是普通的平民百姓，還是高貴的達(dá)官貴族，都會不同程度地受到政治權(quán)力的

4、影響。論文最后一章旨在展現(xiàn)出艾略特試圖解決病態(tài)身體的過程和方法。他皈依英國國教并結(jié)束了與維維安的痛苦婚姻，他的個人生活可以說是自身病態(tài)身體的救贖探索。從《荒原》到《小老頭》再到《圣灰星期三》，我們可以發(fā)現(xiàn)艾略特一直不斷變化的倫理思想和政治觀點。而艾略特在《荒原》里對“水”與“火”這一對宗教意向的闡釋，表明他對詩歌中的形象及其隱射的現(xiàn)代人有著關(guān)乎救贖的思考，即試圖通過他的思考和實踐尋找治愈病態(tài)身體的方法。
　　本文最后得出結(jié)論：借助