柏拉圖與孟子倫理政治思想之比較.pdf

1、倫理或道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，是由社會(huì)存在所決定的。自從階級(jí)社會(huì)以來，統(tǒng)治階級(jí)都要利用倫理或道德為自己服務(wù)，所以倫理或道德與政治的聯(lián)系非常緊密。早在古希臘和中國(guó)先秦時(shí)期，學(xué)者們就開始關(guān)注倫理學(xué)與政治學(xué)的關(guān)系，他們都把政治建立在倫理或道德的基礎(chǔ)之上，以倫理或道德維護(hù)政治統(tǒng)治的合法性，把政治看作倫理或道德的具體體現(xiàn)和延伸，并致力于政治的倫理解釋和建構(gòu)。這種學(xué)說既不屬于純粹的倫理學(xué)，也不屬于純粹的政治學(xué)，而是把兩者融合在一塊以倫理

2、學(xué)為指導(dǎo)的倫理政治學(xué)；這種學(xué)說對(duì)中西傳統(tǒng)政治文化產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。 本文通過古希臘中期的柏拉圖和中國(guó)先秦時(shí)代孟子的倫理政治思想深入系統(tǒng)的比較分析，呈現(xiàn)出他們倫理政治思想的主要特點(diǎn)，揭示出他們的思想的相通性與差異性。使我們能夠較為清楚地了解中西傳統(tǒng)文化尤其是政治文化，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化，社會(huì)信息化的今天，在某種程度上能使我們放下浮躁的心，以史為鑒，更好地面向未來；在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的今天，學(xué)習(xí)中西古代這兩位文化巨人的倫理政治思

3、想，對(duì)我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)有一定歷史啟示作用。全文共分為三章： 第一章：闡述了柏拉圖與孟子所處的時(shí)代背景，解決了他們倫理政治思想的形成問題，得出了他們相似的時(shí)代背景引發(fā)對(duì)倫理政治問題相似的思考和追問。表現(xiàn)為他們對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿和憂慮及對(duì)理想政治的渴求；對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)相似的看法；對(duì)統(tǒng)治者道德品質(zhì)的要求；對(duì)教育的重視。 第二章：指出柏拉圖與孟子雖然處于大致相同的年代，面臨相似的社會(huì)政治問題，但是由于他們處于完全不同的地理

4、環(huán)境之中，生活經(jīng)歷也不相同，更為重要的是他們所受的文化熏陶不同，導(dǎo)致他們的倫理政治思想的根本差異，而產(chǎn)生這種根本差異性的最主要和直接原因是他們倫理政治的形上基石不同。柏拉圖以理念論為思想基石，孟子以天道觀為思想基石。 第三章：首先闡述柏拉圖與孟子倫理政治思想重要組成部分——人性觀和政治制度觀；第二，指出正義與仁政分別是柏拉圖與孟子治國(guó)思想根本原則，倫理政治的核心部分。并對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)的比較分析；第三，談?wù)劙乩瓐D與孟子倫理政治思想對(duì)