林語(yǔ)堂文化傳播思想研究——基于《蘇東坡傳》的文本分析.pdf

1、本研究從林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》的文本切入，從結(jié)構(gòu)主義及符號(hào)學(xué)的角度出發(fā)，借助羅蘭·巴爾特文本分析技巧，對(duì)該書總體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行概括提煉，認(rèn)為《蘇東坡傳》的文本內(nèi)在結(jié)構(gòu)獨(dú)特，具有相對(duì)獨(dú)立但又互為系統(tǒng)的敘事符號(hào)，共同構(gòu)成了其獨(dú)有的文化傳播符號(hào)體系。而且，由于林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中投射了自己思想的影子，因此，這部作品也概括了林語(yǔ)堂的文化傳播思想。
　　本研究認(rèn)為，《蘇東坡傳》集中體現(xiàn)了林語(yǔ)堂文化傳播思想的特點(diǎn)，而且，該文本本身具有突出的敘事深

2、度，在文本構(gòu)建過(guò)程中則突出了蘇東坡二元結(jié)構(gòu)的性格及思想特點(diǎn)，具有文本結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
　　在《蘇東坡傳》中，林語(yǔ)堂提煉出了個(gè)體主義、幽默、歡樂(lè)等敘事符碼，將中國(guó)道家文化與伊壁鳩魯主義、尼采的酒神精神進(jìn)行了內(nèi)在的對(duì)接，并在當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)、存在主義層面賦予了蘇東坡以當(dāng)代人格精神的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了林語(yǔ)堂在文化傳播層面的思想構(gòu)建與精神升華。
　　林語(yǔ)堂基本的文化傳播策略是以西方精神反觀中國(guó)文化精神，雖然是對(duì)外傳播，但對(duì)文化的解讀策略卻是東