得意忘象，美以體無——國畫藝術(shù)的虛白美.pdf

1、藝術(shù)的目的在于自由、輕松、超越、解放，只有通過有打破有、回到無，才能獲得自由、輕松、超越、解放。國畫藝術(shù)由于受道家的超越的自然天道的虛無主義與自然主義、佛教禪宗空無思想與儒家現(xiàn)世世俗人文主義的主體心性的自足自然審美主義的影響，導(dǎo)致中國無宗教無信仰，根本影響中國的超現(xiàn)實的審美主義，引起中國人的精神寄托在山水之上的形上至高之道，以無入畫，無以為畫，無成為“畫中之畫”。國畫重實處，尤重虛處，重黑處，尤重白處，知白守黑，計白當(dāng)黑。國畫不僅虛實相

2、生，而且以形寫神、以有寫無，“虛室生白”，追求有之外的形而上的虛無天道之美。中國藝術(shù)追求“以技進(jìn)道”，“大象無形”，“大音希聲”，大美無言，大美言無，“妙在無處”；追求“圣人體無”，“澄懷味象”，得意忘象，無以為美，無以體美，美在體無，無以體道。國畫藝術(shù)本身具有的空白虛無，具有至上超越、聯(lián)想創(chuàng)造、回味無窮、氣韻生動的難言之美和節(jié)奏韻律的形式美。不管是中國藝術(shù)的內(nèi)容、中國藝術(shù)的本質(zhì)，還是中國藝術(shù)的表達(dá)、形式、特征及欣賞，其實質(zhì)都是“無”。