論郝經(jīng)的慕陶情結(jié)——兼論元代和陶詩(shī).pdf

1、元代文學(xué)家郝經(jīng)創(chuàng)作了一百一十八首和陶詩(shī)，在他的詩(shī)歌作品中占了相當(dāng)大的比重，反映出郝經(jīng)對(duì)陶淵明及其詩(shī)歌的敬慕之情。本文旨在對(duì)郝經(jīng)的慕陶情結(jié)作深入細(xì)致的研究，同時(shí)對(duì)元代和陶詩(shī)的情況作一簡(jiǎn)要整理。本文采用歸納推理的方法，在對(duì)具體的和陶詩(shī)人和作品進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上，歸納出元代和陶詩(shī)所具有的共同特征。 本文主要論述的是郝經(jīng)和陶詩(shī)中反映出來(lái)的慕陶情結(jié)，以及元代和陶詩(shī)的概況。正文分為五部分：前言，簡(jiǎn)要論述了和陶詩(shī)的發(fā)展軌跡；第一部分，元代和

2、陶詩(shī)綜述；第二部分，郝經(jīng)的和陶詩(shī)；第三部分，郝經(jīng)的慕陶情結(jié)；第四部分，以郝經(jīng)為代表的元代詩(shī)人和陶的原因。 前言：繼宋代大文豪蘇軾寫(xiě)和陶詩(shī)之后，和陶詩(shī)的形式受到了歷代文人的關(guān)注。從宋代到清代，寫(xiě)和陶詩(shī)的詩(shī)人眾多，和陶詩(shī)的數(shù)量可觀。 第一部分：元代的和陶詩(shī)作者有資料可查的有十二人，他們分別是郝經(jīng)、劉因、戴良、方回、安熙、牟巘、戴表元、吳萊、王惲、仇遠(yuǎn)、程文海、汪克寬等，他們的和陶詩(shī)各有特色，表達(dá)了各自不同的人生感悟。

3、 第二部分：在了解郝經(jīng)的基礎(chǔ)上解讀他的和陶詩(shī)。郝經(jīng)是一個(gè)積極進(jìn)取的人，他在少年時(shí)就樹(shù)立了遠(yuǎn)大的志向。在被拘真州的十六年間，面對(duì)賈似道的威逼利誘，郝經(jīng)從未妥協(xié)。郝經(jīng)的和陶詩(shī)就作于這一時(shí)期，真實(shí)地反映了郝經(jīng)這一時(shí)期復(fù)雜的心理活動(dòng)和堅(jiān)定的信念?！?郝經(jīng)的和陶詩(shī)不僅數(shù)量可觀，而且內(nèi)容豐富，大約可分為五個(gè)方面：表達(dá)對(duì)回歸的熱切渴望；描寫(xiě)飲酒的樂(lè)趣并揭示飲酒所蘊(yùn)含的人生哲理；表達(dá)固窮安貧與樂(lè)天知命的思想；倡導(dǎo)儒家的修身養(yǎng)性及忠孝節(jié)義的思想；

4、表現(xiàn)生死抉擇間的坦然氣度。 第三部分：郝經(jīng)數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的和陶詩(shī)，表明他對(duì)陶淵明及其詩(shī)歌懷有敬慕之情。盡管郝經(jīng)與陶淵明的追求并不相同，陶淵明追求心靈的自由和美好的田園生活，而郝經(jīng)追求在政壇上大展宏圖。但在他們之間還是存在一些相同之處，如他們都生活于易代之際，看到了戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的巨大災(zāi)難，他們都對(duì)民生多艱有著深刻的體會(huì)，并渴望和平、渴望百姓能過(guò)上安寧的生活。正因如此，郝經(jīng)在陶淵明的詩(shī)歌中感受到知己般的親切，進(jìn)而對(duì)陶淵明及其詩(shī)

5、歌產(chǎn)生了敬慕之情。 郝經(jīng)的慕陶情結(jié)集中表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)陶淵明任真自得人格的仰慕，二是對(duì)陶淵明詩(shī)歌自然詩(shī)風(fēng)的欣賞。三是借陶詩(shī)之酒澆胸中塊壘。郝經(jīng)的和陶詩(shī)并不是對(duì)陶淵明詩(shī)歌的亦步亦趨式的模仿，而是借陶詩(shī)的豐富題材表達(dá)自己復(fù)雜的思想感情，具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：借飲酒詩(shī)以抒懷、藉固窮之詩(shī)堅(jiān)守自己的節(jié)操、以回歸之詩(shī)排解對(duì)故國(guó)的思念。 第四部分：造成元代和陶詩(shī)人、作品眾多的原因較為復(fù)雜，概括起來(lái)就是，由于蒙元統(tǒng)治者不平等的民族政