蘇軾“和陶詩”研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、蘇軾“和陶詩”是指北宋著名文人蘇軾追和東晉詩人陶淵明詩歌的作品,在形式上全部都運用了次韻手法。因為這獨特的形式以及數(shù)量之多,蘇軾“和陶詩”歷來引起了許多人的關(guān)注。但是,也就是因為其形式,文學(xué)研究者對它的態(tài)度一直是褒貶不一,甚至有些人全盤否定它的價值和意義。另一方面,以往的研究,在考察或探討蘇軾“和陶詩”的總數(shù)、系年、創(chuàng)作背景、思想內(nèi)容、成就、意義和影響等方面,都有進(jìn)一步討論或者說值得我們商榷的馀地,而且?guī)缀鯖]有網(wǎng)羅這一切的綜合性研究。本

2、論文茲以蘇軾“和陶詩”為研究對象。
   第一章考察了蘇軾“和陶詩”的概念和范圍、形式特征、流傳過程,并且討論了眾說紛紜的蘇軾“和陶詩”的總數(shù)和系年問題。本文在探討蘇軾“和陶詩”的總數(shù)和各篇的創(chuàng)作時間的時候,通過考察歷代蘇詩版本中的“和陶詩”收錄情況,并且結(jié)合最新的研究成果,試圖提出更為完善而妥當(dāng)?shù)恼f法。在許多蘇詩版本中,本文以宋刊《東坡先生和陶淵明詩》四卷為底本,積極地活用了該本。通過以上的研究,本文提出了蘇軾“和陶詩”總數(shù)為

3、109首的看法,并且考證了它的具體寫作時間。
   第二章探討了蘇軾“和陶詩”的創(chuàng)作背景,首先從蘇軾個人的次韻詩創(chuàng)作與陶淵明接受情況,尋找其創(chuàng)作背景。具體而言,次韻手法已經(jīng)成為蘇軾晚年的主要作詩技法了,與此同時,他在寫“和陶詩”之前,開創(chuàng)次韻古人詩的新技法。至于對陶淵明的接受,陶淵明其人其詩逐漸成為蘇軾晚年人生思考和詩歌創(chuàng)作上的最高典范。其次,本文又從文化史和文學(xué)史的角度,來尋找蘇軾“和陶詩”的創(chuàng)作背景。通過以上的研究,本文認(rèn)為

4、蘇軾的“和陶詩”創(chuàng)作,不僅是他個人的創(chuàng)舉,而且是那些從古代積累下來的文學(xué)、文化力量所產(chǎn)生的結(jié)晶。
   第三章把蘇軾“和陶詩”的內(nèi)容分了幾大類加以分析。從中可以看到蘇軾晚年的隨遇而安、苦中作樂的生活面目;對親人朋友的情誼之深;獨特而敏銳的歷史看法;對人生哲理的真摯探索以及對精神解脫的強烈追求;既想歸隱而解放心靈,又想為社會與百姓有所作為的復(fù)雜矛盾的心態(tài)。就與陶詩的關(guān)系而言,本文發(fā)現(xiàn),蘇軾并沒有被陶淵明原詩的內(nèi)容約束。通過這些分析

5、和探討,能夠了解蘇軾“和陶詩”是自己晚年生活和思想感情的真實寫照,并不是亦步亦趨的仿造品。
   第四章在考察蘇軾“和陶詩”與陶淵明原詩之間異同的同時,探討了蘇軾“和陶詩”在藝術(shù)、思想兩方面所取得的成就。在藝術(shù)方面,蘇軾“和陶詩”能夠代表詩人晚年的平淡詩風(fēng),那種平淡中蘊含著豪放絢爛的藝術(shù)風(fēng)格,可以說是蘇軾晚年所達(dá)到的高境。此外,在“和陶詩”創(chuàng)作過程中,蘇軾沒有被陶詩原韻束縛,較為自如地表達(dá)自己的思想感情,甚至借此造出頗為獨特而嶄

6、新的詩句。在思想方面,蘇軾“和陶詩”很好地呈現(xiàn)出曠達(dá)無執(zhí)的精神面目,詩人以這種精神面目為基礎(chǔ),追求出處矛盾的解消,并且希望獲得超凡脫俗、超越生死的境界。而蘇軾“和陶詩”間或體現(xiàn)與陶淵明很不相同的思想面貌。但是,本文認(rèn)為這并不是意味著蘇軾否定或者反駁陶淵明的思想觀點,而是“和而不同”面目的體現(xiàn)。通過這些考察,本文能夠了解蘇軾“和陶詩”在具體細(xì)節(jié)上,呈現(xiàn)出與陶詩或像或不像的面貌,但在總體上已經(jīng)獲得在更高層次上與陶淵明吻合的境界。
  

7、 第五章討論了蘇軾的“和陶詩”創(chuàng)作對詩人個人的意義以及其文學(xué)史、文化史上的意義。對晚年的蘇軾來講,“和陶詩”創(chuàng)作是很有意義的事情,它既是蘇軾嶺海時期詩歌創(chuàng)作的中心,又是探索人生哲理與人格上至高境界的通道。這使得蘇軾本人能夠克服晚年謫居生活中的挫折與窘迫,享有充滿活力并更有意義的人生。另外,透過“和陶詩”創(chuàng)作,蘇軾不但能給自己證明,而且能告訴別人,作為詩人的東坡尚且健在,進(jìn)而證明自己就是“最高詩人”陶淵明的知音、繼承者、詩友。就其文學(xué)史

8、、文化史上的意義來講,蘇軾的“和陶詩”創(chuàng)作,對次韻古人詩范式的確立,以及陶淵明其人其詩典范地位的真正確立,起到了極其重要的作用。最后,本文探討了蘇軾“和陶詩”的影響。這里主要考察了蘇軾以后中國和韓國的“和陶詩”創(chuàng)作,從中可以了解到蘇軾的“和陶詩”創(chuàng)作對后世文人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
   通過以上的研究,能夠糾正前人對蘇軾“和陶詩”的一些偏見和以往研究的若干錯誤,并且給讀者,尤其是想更為全面了解蘇軾的“和陶詩”創(chuàng)作情況的讀者,提供一些

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