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1、《禮記.樂(lè)記》:“凡音之起,由人心也。”畫(huà),亦然。中國(guó)畫(huà)是線的藝術(shù)。而中國(guó)山水畫(huà)與線的關(guān)系也較為密切,它是以線造型為主的藝術(shù),畫(huà)家在經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察物象后,提煉出適于表現(xiàn)該物像的線式和線語(yǔ)言,更重要的是通過(guò)線的表現(xiàn),傳達(dá)出自己對(duì)物象的主觀意識(shí)和情感。八大山人作為明宗室后裔,一出生,命運(yùn)就注定了他隨明朝的興衰而沉浮,他的經(jīng)歷和他內(nèi)心的起伏變化都在他的筆下被體現(xiàn)得淋漓盡致。
本文從八大山人山水畫(huà)藝術(shù)分期研究入手,對(duì)其山水畫(huà)線藝術(shù)特
2、色的來(lái)源、在畫(huà)面中的作用以及相關(guān)有代表性的作品進(jìn)行了考辨和剖析,并結(jié)合他的人生歷程,對(duì)他的山水畫(huà)線藝術(shù)特色作了深入研究?!昂?jiǎn)、拙、淡、和”是八大山水畫(huà)線的藝術(shù)特色。這一特色不僅是體現(xiàn)其造型的抽象性、藝術(shù)的表現(xiàn)性,更是八大精神的象征。八大依靠自己心性的真善,揭示自然之大美,闡發(fā)藝術(shù)之本質(zhì)。他傳統(tǒng)而現(xiàn)代,極古而極新,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)線的影響更在于他對(duì)自己、對(duì)時(shí)代的超越。正視別人是正確的,但更需要正視自己。我們必須堅(jiān)持本民族的藝術(shù)特征,堅(jiān)持
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