基于中國(guó)近現(xiàn)代建筑學(xué)發(fā)展視角下的文人建筑師研究.pdf

1、中國(guó)近現(xiàn)代建筑學(xué)發(fā)展的百年歷程是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)意情感與西方理性邏輯碰撞、博弈和融合的過程，二者競(jìng)相登上歷史舞臺(tái)，為中國(guó)本土建筑的發(fā)展提供了理論和形式積累的土壤。但在這一進(jìn)程中，由于缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入理解和研究，使得中國(guó)建筑師慣于以西方現(xiàn)代社會(huì)的邏輯標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)衡自己的文化傳統(tǒng)與社會(huì)形制。在“中國(guó)與西方”、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”、“情感與理性”二元對(duì)立的語境中，部分中國(guó)建筑師另辟蹊徑，從中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方理性邏輯之間中尋求二者之間的平衡點(diǎn)，以探尋中

2、國(guó)建筑的本土化發(fā)展之路，并取得了豐碩的成果。正是基于傳統(tǒng)文化（情感）與現(xiàn)代理論（理性）之間對(duì)立矛盾背景，使得文人建筑師群體得以出現(xiàn)。
　　文人建筑師作為特殊的群體，自幼受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，對(duì)其存有眷戀之情。另外，在其成長(zhǎng)過程中接受了西方現(xiàn)代建筑理論，因此在建筑特色上有“中國(guó)文人內(nèi)涵”的獨(dú)特性。這一群體在中國(guó)近現(xiàn)代建筑學(xué)發(fā)展的不同歷史時(shí)期內(nèi)又具有不同的特點(diǎn)和風(fēng)格，其主要表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代建筑理論二者理解的深度和廣度上。縱觀

3、中國(guó)近現(xiàn)代建筑學(xué)發(fā)展的百年歷程，他們的建筑理論和創(chuàng)作實(shí)踐豐富了中國(guó)本土建筑學(xué)的發(fā)展，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興與發(fā)展。
　　目前國(guó)內(nèi)對(duì)當(dāng)代典型文人建筑師和近現(xiàn)代文人建筑的發(fā)展歷程有一定的研究，但從歷史緯度對(duì)文人建筑師群體的梳理和研究還不夠深入、系統(tǒng)，因此，本文在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，從中國(guó)文化詩(shī)意與西方理性邏輯的對(duì)立關(guān)系上，系統(tǒng)全面的梳理這類建筑師群體的成長(zhǎng)歷程并對(duì)其建筑設(shè)計(jì)觀和創(chuàng)作實(shí)踐做系統(tǒng)的分析，

4、以此歸納規(guī)律，得出超越現(xiàn)實(shí)的結(jié)論。
　　本文從中國(guó)傳統(tǒng)文化的詩(shī)意性與西方建筑理論的理性邏輯之間尋求切入點(diǎn)，系統(tǒng)梳理中國(guó)近現(xiàn)代建筑學(xué)發(fā)展過程中文人建筑師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感表達(dá)，借此分析中國(guó)本土建筑是如何通過幾代文人建筑師的努力一步步發(fā)展，并將中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興與發(fā)展提升到新的高度。主要研究?jī)?nèi)容分為以下幾部分:
　　1.縱向時(shí)間軸上系統(tǒng)梳理中國(guó)近現(xiàn)代建筑學(xué)發(fā)展過程中文人建筑師的成長(zhǎng)歷程。并將其分為:自我更新下的審美孕育階段;民族

5、情結(jié)下的異質(zhì)同構(gòu)階段;政治話語后的性格復(fù)蘇階段;開放發(fā)展下的方向探索階段;包容多元下的迅速提升階段。在每個(gè)階段特定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化背景下，分析文人建筑師的探索中國(guó)本土建筑過程中的理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐情況。
　　2.橫向空間軸上與同時(shí)期國(guó)外具有“文人氣息”建筑師的比較。中國(guó)近現(xiàn)代建筑學(xué)的發(fā)展受國(guó)外的影響較大，因此在討論中國(guó)文人建筑師的發(fā)展的同時(shí)，不得不提國(guó)外建筑師建筑理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)其的影響。在中國(guó)文人建筑師探索中國(guó)本土建筑創(chuàng)作

6、之路的同時(shí)，國(guó)外有一批具有類似中國(guó)“文人氣息”的建筑師也在探索具有地方文化特色的建筑創(chuàng)作之路，通過對(duì)他們?cè)谔剿髦飞系睦碚撗芯亢蛣?chuàng)作實(shí)踐的分析，找出其對(duì)與中國(guó)文人建筑師探索中國(guó)本土建筑設(shè)計(jì)的影響和不同。另外，中國(guó)的傳統(tǒng)文化又從一定的側(cè)面影響了國(guó)外的建筑師，如何士、墨菲和約翰·波特曼等。通過對(duì)其在中國(guó)建筑實(shí)例的分析，比較中西建筑師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解的不同。最后通過對(duì)當(dāng)今先鋒建筑師在中國(guó)“自我實(shí)現(xiàn)”式創(chuàng)作實(shí)踐的分析，對(duì)比中國(guó)文人建筑師探索

7、中國(guó)本土化的建筑創(chuàng)作，并反思如何從復(fù)雜多變的社會(huì)形勢(shì)中找出中國(guó)本土建筑的發(fā)展出路。
　　3.分析文人建筑師的建筑性格表征和創(chuàng)作實(shí)踐中的設(shè)計(jì)手法，這些設(shè)計(jì)傾向和設(shè)計(jì)手法是由基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤并與西方現(xiàn)代建筑理論相結(jié)合生發(fā)而來的，文人建筑師正是通過對(duì)二者的理解，從空間的大小、場(chǎng)所的氣氛、審美的層次和生態(tài)性的把握等方面采用一系列不失現(xiàn)代性的表現(xiàn)手法，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的意境在當(dāng)今推向了新的高度，開辟了一條中國(guó)本土化的建筑創(chuàng)作之路，以應(yīng)對(duì)