新聞?dòng)⒄Z(yǔ)第三人稱(chēng)代詞語(yǔ)篇回指研究.pdf

1、回指（anaphora）是一種看似普通、簡(jiǎn)單，實(shí)則相當(dāng)復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象?；刂竼?wèn)題一直是語(yǔ)言哲學(xué)研究的核心問(wèn)題之一。20世紀(jì)70年代后更成為句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)篇分析以及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)之一，同時(shí)也受到心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)、邏輯學(xué)，以及計(jì)算語(yǔ)言學(xué)、人工智能等諸多學(xué)科的關(guān)注。各學(xué)科、各領(lǐng)域的研究者盡管已經(jīng)提出了大量的理論和模型，卻往往各執(zhí)一說(shuō)，導(dǎo)致迄今在回指的界定、范圍、分類(lèi)等一些基本問(wèn)題上仍爭(zhēng)執(zhí)不休，回指選擇、回指釋義

2、等瓶頸問(wèn)題難以突破。如何把這些理論的合理部分有效地整合在一個(gè)理論框架之內(nèi)是我們面臨的一個(gè)方法論的問(wèn)題。維索爾倫（1999）的語(yǔ)用綜觀論（Pragmatic Perspective）為我們提供了這樣一個(gè)理論整合的框架。 本研究基于語(yǔ)用綜觀論的理論框架，從英語(yǔ)新聞?wù)Z篇中第三人稱(chēng)代詞回指選擇問(wèn)題的微觀角度入手，通過(guò)對(duì)大量語(yǔ)料的分析發(fā)現(xiàn)，人稱(chēng)代詞回指在語(yǔ)篇中的使用是一個(gè)發(fā)話(huà)者和受話(huà)者雙方，以及綜觀語(yǔ)境之間相互協(xié)商、相互適應(yīng)、相互制約的動(dòng)

3、態(tài)選擇過(guò)程。 在前人研究的基礎(chǔ)上，本研究通過(guò)對(duì)英語(yǔ)新聞?wù)Z料的定量和定性分析進(jìn)一步證實(shí)：回指關(guān)系并非傳統(tǒng)研究中界定的回指語(yǔ)和先行語(yǔ)之間的語(yǔ)言實(shí)體的同指關(guān)系，而是回指項(xiàng)和先行項(xiàng)之間的心理實(shí)體的同指。這一點(diǎn)在間接回指中表現(xiàn)尤為明顯。語(yǔ)言表層的線(xiàn)性順序只是表象。語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)不是單純地受語(yǔ)言表層的句法結(jié)構(gòu)制約，還存在著深層的語(yǔ)用和認(rèn)知等制約因素。 研究證明，傳統(tǒng)語(yǔ)言研究從句法角度確定先行語(yǔ)的臨近原則、主語(yǔ)傾向、平行功能原則，以及長(zhǎng)距離

4、傾向等規(guī)則的解釋力有限，在語(yǔ)篇中經(jīng)常發(fā)生自相矛盾、彼此沖突的問(wèn)題。這說(shuō)明單純從語(yǔ)言表層結(jié)構(gòu)入手的句法或語(yǔ)義研究不足以闡釋語(yǔ)篇中的各種回指問(wèn)題。語(yǔ)篇銜接模式、信息層級(jí)模式和語(yǔ)篇修辭結(jié)構(gòu)模式也無(wú)法充分、合理地解釋間接回指問(wèn)題。究其原因，這些理論框架下的研究解釋力不足是由于對(duì)回指的本質(zhì)認(rèn)識(shí)有失偏頗。 傳統(tǒng)的回指研究對(duì)回指的界定和分類(lèi)拘泥于語(yǔ)言的表層形式，把回指和后指、外指割裂開(kāi)，把代詞回指的語(yǔ)義解釋僅僅局限于對(duì)所指代實(shí)體的替代，這些觀

5、點(diǎn)是靜態(tài)的，也不夠全面?；谶@種靜態(tài)指稱(chēng)觀指導(dǎo)下的理論模式的解釋力也是有限的，無(wú)法對(duì)各種復(fù)雜的回指現(xiàn)象提供充分合理的解釋。 語(yǔ)用模式或認(rèn)知模式從動(dòng)態(tài)指稱(chēng)觀的角度研究制約回指的深層機(jī)制，其研究的深度和廣度都超越了傳統(tǒng)。但問(wèn)題是兩種理論路徑各執(zhí)一端，都沒(méi)有全面地揭示回指的互動(dòng)選擇機(jī)制。正如維索爾倫所批評(píng)的，傳統(tǒng)語(yǔ)用學(xué)研究把發(fā)話(huà)人的主體意識(shí)作為決定因素。另一方面，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究則把受話(huà)人的心理認(rèn)知狀態(tài)作為第一要素。然而，在言語(yǔ)交際過(guò)

6、程中，發(fā)話(huà)人表達(dá)意義和受話(huà)人理解意義是同等重要的。從話(huà)語(yǔ)生成角度看，發(fā)話(huà)者通過(guò)選擇不同的語(yǔ)言編碼形式傳遞不同的話(huà)語(yǔ)信息，執(zhí)行不同的語(yǔ)用功能，引導(dǎo)和制約受話(huà)者按照自己的表述意圖理解話(huà)語(yǔ)，從而實(shí)現(xiàn)不同的交際目的。從話(huà)語(yǔ)理解的角度看，受話(huà)者根據(jù)語(yǔ)言的表層形式、語(yǔ)境和其他相關(guān)信息推導(dǎo)發(fā)話(huà)者的真實(shí)語(yǔ)篇意圖。 交際本身是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，涉及的社會(huì)、文化等相關(guān)因素紛繁復(fù)雜，言語(yǔ)行為產(chǎn)生的實(shí)際意義既不可能單獨(dú)依靠發(fā)話(huà)者的意圖，也不可能僅僅取

7、決于受話(huà)者的認(rèn)知狀態(tài)，更不可能脫離語(yǔ)境僅憑靜態(tài)的語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)義邏輯而產(chǎn)生。這也正是為什么不同學(xué)科、流派的研究者盡管從不同角度構(gòu)建了各種理論模式，卻在真正處理自然語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)解釋力不足的重要原因。所以，維索爾倫提出，語(yǔ)言意義的研究必須“從認(rèn)知、社會(huì)和文化的整體綜觀出發(fā)，對(duì)于以行為方式表現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象的用法”進(jìn)行研究（Verschueren，1999：7）。 與傳統(tǒng)研究對(duì)回指的孤立的、靜止的理解相反，本文的實(shí)證研究表明： 第一，

8、自然話(huà)語(yǔ)中的人稱(chēng)代詞回指呈現(xiàn)出的復(fù)雜性表明，對(duì)語(yǔ)篇中的回指的理解必須采取全景的視角，不能把它和語(yǔ)境割裂開(kāi)，也不能僅僅限制在“回溯”的范圍內(nèi)。因此，傳統(tǒng)上嚴(yán)格區(qū)分回指、后指和外指是不科學(xué)的。 第二，人稱(chēng)代詞同樣具有作為間接回指語(yǔ)的能力。但它與典型的間接回指語(yǔ)即有定名詞短語(yǔ)有所不同。通過(guò)語(yǔ)料分析發(fā)現(xiàn)后者屬于回指語(yǔ)和先行語(yǔ)觸發(fā)語(yǔ)之間的“一度搭橋”，而前者屬于“二度搭橋”?；诖?，本研究在Hoek的概念參照點(diǎn)模式的基礎(chǔ)上，提出解釋代詞間

9、接回指現(xiàn)象的“雙核概念參照模式”。 第三，對(duì)回指釋義的研究證明，機(jī)械的、程序化的SMASH指稱(chēng)確認(rèn)模式不符合語(yǔ)篇理解機(jī)制。無(wú)論是回指的編碼還是解碼都是優(yōu)選的過(guò)程，是交際雙方、語(yǔ)境和社會(huì)文化規(guī)約等因素相互協(xié)調(diào)、相互適應(yīng)的動(dòng)態(tài)選擇過(guò)程。因此，任何確定性的指稱(chēng)模式都只能描寫(xiě)最基本的常規(guī)狀況。而語(yǔ)言“異質(zhì)有序”的特性決定了大量非常規(guī)變異存在的合理性和復(fù)雜性。 第四，人稱(chēng)代詞回指的語(yǔ)篇功能不僅表現(xiàn)為替代功能和語(yǔ)篇銜接功能，還具有語(yǔ)

10、篇人際功能和社會(huì)功能。人稱(chēng)代詞作為回指語(yǔ)并非只是所指代的名詞結(jié)構(gòu)的替代品，離開(kāi)所指代對(duì)象本身就沒(méi)有任何意義。相反，它同樣承載著深層的語(yǔ)用含意和社會(huì)功能，反映出性別意識(shí)和社會(huì)權(quán)利意識(shí)，折射出社會(huì)變遷的歷史痕跡。 人稱(chēng)代詞回指所呈現(xiàn)出的復(fù)雜問(wèn)題啟示語(yǔ)言研究者：語(yǔ)言的使用，說(shuō)到底是“一個(gè)不斷的選擇語(yǔ)言的過(guò)程”，“不管這種選擇是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的，也不管它出于語(yǔ)言?xún)?nèi)部的原因還是出于語(yǔ)言外部的原因”（Verschueren，1999：5

11、5-56）。這種語(yǔ)言選擇具有以下特點(diǎn)： 第一，選擇發(fā)生在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的任何一個(gè)層次?；刂妇幋a形式的選擇不僅是詞匯形式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的選擇，也是語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)等韻律形式的選擇。它不僅受到句法結(jié)構(gòu)和信息結(jié)構(gòu)的制約，也受到語(yǔ)體、文體等宏觀語(yǔ)篇環(huán)境的制約。 第二，選擇不僅是語(yǔ)言形式的選擇，也是語(yǔ)用策略的選擇。當(dāng)回指存在多種可供選擇的方式時(shí)，發(fā)話(huà)者在語(yǔ)言手段和策略上所作出的不同選擇，會(huì)導(dǎo)致與它相關(guān)的其他語(yǔ)言或非語(yǔ)言因素出現(xiàn)變化。 第三

12、，選擇受到語(yǔ)言使用者雙方主體意識(shí)的制約。也就是說(shuō)，選擇不僅是發(fā)話(huà)者在編碼過(guò)程中的主觀意圖性選擇，也是發(fā)話(huà)者對(duì)受話(huà)者解碼過(guò)程的預(yù)設(shè)性選擇；同時(shí)，也是受話(huà)者在解碼過(guò)程中對(duì)發(fā)話(huà)者的明示信息和語(yǔ)用含意進(jìn)行推理的選擇過(guò)程。 第四，選擇發(fā)生在語(yǔ)篇的生成和理解的全過(guò)程中。在具體的言語(yǔ)交際過(guò)程中，交際雙方不僅要對(duì)對(duì)方的意圖作出選擇性預(yù)設(shè)，而且要對(duì)語(yǔ)言性語(yǔ)境和交際性語(yǔ)境進(jìn)行綜合性選擇。 總之，語(yǔ)篇中代詞回指的分布和確認(rèn)是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、信息結(jié)構(gòu)