塔爾科夫斯基詩(shī)電影研究.pdf

1、塔爾科夫斯基是二十世紀(jì)蘇聯(lián)最偉大的電影大師之一，他以質(zhì)樸，寧?kù)o，詩(shī)化的鏡頭畫(huà)面語(yǔ)言，征服了全世界。他自1962年拍攝的第一部長(zhǎng)故事片《伊萬(wàn)的童年》開(kāi)始到1986年的最后一部影片《犧牲》結(jié)束，歷時(shí)20多年的創(chuàng)作生涯里，他一共拍攝了七部長(zhǎng)故事片，部部堪稱(chēng)經(jīng)典之作。塔爾科夫斯基的電影是蘇聯(lián)詩(shī)電影傳統(tǒng)的繼續(xù)和最終完成者，也標(biāo)志著蘇聯(lián)詩(shī)電影的最高成就。 關(guān)于塔爾科夫斯基本人的藝術(shù)追求以及他的影片的詩(shī)化特征，國(guó)內(nèi)外許多電影理論家，影評(píng)人，電

2、影愛(ài)好者以及導(dǎo)演塔爾科夫斯基本人早已作過(guò)許多精辟的，入木三分的論述和評(píng)析.本文在繼承他們的某些觀念的基礎(chǔ)上，試圖從詩(shī)的本質(zhì)的角度來(lái)探討塔爾科夫斯基的影片的詩(shī)化本質(zhì)；即探討詩(shī)電影中的詩(shī)性與詩(shī)在本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，以及詩(shī)電影中詩(shī)化體現(xiàn)的具體方式，特征和途徑等等。因?yàn)楸疚奶接懙膯?wèn)題帶有本體論性質(zhì)，所以本文擯棄了目前比較流行的結(jié)構(gòu)主義，符號(hào)學(xué)等偏重形式主義的理論，而從經(jīng)典的哲學(xué)理論和大師那里尋找立論的依據(jù)。亞里士多德，黑格爾的詩(shī)學(xué)理論，特別是海德

3、格爾關(guān)于詩(shī)人荷爾德林的詩(shī)的論述和他提出的詩(shī)的本質(zhì)的觀點(diǎn)將作為本篇論文總的理論依據(jù)。 本文雖然試圖探討一些本體論性質(zhì)的問(wèn)題，但并不流于形而上學(xué)的純粹思辨，而是以導(dǎo)演塔爾科夫斯基的影片為具體實(shí)例，分析每一部影片的詩(shī)化特質(zhì)，試圖發(fā)現(xiàn)影片中的詩(shī)意與詩(shī)在本質(zhì)上的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。 詩(shī)電影在本質(zhì)上首先應(yīng)是電影的，我們?cè)谔接懰柨品蛩够娪暗脑?shī)化本質(zhì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)了導(dǎo)演本人的電影觀念對(duì)其詩(shī)電影創(chuàng)作的影響；注重鏡頭，節(jié)奏，場(chǎng)面調(diào)度，聲音，剪輯等電影性