以色列非極端正統(tǒng)派猶太人群體研究.pdf

1、以色列是一個(gè)由不同移民構(gòu)成的多族群國家。自建國以來，以色列國家猶太人在族群構(gòu)成上就存在多樣性。根據(jù)不同的種族起源、生活地域和文化背景，可以籠統(tǒng)地將以色列猶太人劃分為塞法迪猶太人和阿什肯納茲猶太人。從宗教信仰上來劃分，又可以把以色列猶太人分為極端正統(tǒng)派猶太人群體和非極端正統(tǒng)派猶太人群體。非極端正統(tǒng)派猶太人群體包括現(xiàn)代正統(tǒng)派猶太人、傳統(tǒng)主義者、改革派和保守派猶太人和世俗猶太人。以色列非極端正統(tǒng)派猶太人群體雖然沒有極端正統(tǒng)派猶太人群體那樣引人

2、注目，但也有各自的特點(diǎn)。非極端正統(tǒng)派猶太人群體占到以色列猶太人口的大多數(shù)，其中現(xiàn)代正統(tǒng)派、傳統(tǒng)主義者、保守派和改革派、世俗猶太人對(duì)猶太律法的遵守程度依次遞減。
　　盡管極端正統(tǒng)派猶太人在以色列宗教生活中占主導(dǎo)地位，具有批準(zhǔn)結(jié)婚、離婚，監(jiān)督執(zhí)行猶太飲食法令等權(quán)力，而且還擁有代表自身利益的宗教黨，但其在政治上的影響力是有限的，總體上看，非極端正統(tǒng)派猶太人群體在以色列內(nèi)政、外交方面居于主導(dǎo)地位。極端正統(tǒng)派與非極端正統(tǒng)派之間的矛盾在政治上

3、表現(xiàn)為宗教政黨與非宗教政黨的博弈，在宗教和社會(huì)生活領(lǐng)域體現(xiàn)為改革派、保守派等現(xiàn)代猶太教群體與極端正統(tǒng)派在猶太身份認(rèn)定、猶太宗教教育、恪守猶太教律法等問題上的嚴(yán)重分歧。而在以色列建國、宗教政黨和非宗教黨聯(lián)合執(zhí)政、支持世界猶太人獲得以色列公民權(quán)、在巴勒斯坦建立定居點(diǎn)、捍衛(wèi)以色列國家利益等方面極端正統(tǒng)派和非極端正統(tǒng)派則開展了有效合作。
　　部分以色列現(xiàn)代正統(tǒng)派猶太人的生活方式與極端正統(tǒng)派猶太人相近，另有一部分則表現(xiàn)出偏世俗化生活傾向，這

4、一點(diǎn)甚至超越美國的新正統(tǒng)派猶太人。以色列現(xiàn)代正統(tǒng)派在以色列社會(huì)起到聯(lián)系世俗和宗教的橋梁作用，對(duì)猶太復(fù)國主義表現(xiàn)出越來越多的同情和支持，并成為宗教猶太復(fù)國主義的重要力量。傳統(tǒng)主義者人數(shù)占以色列猶太人口將近三分之一，但是他們?nèi)鄙僮约旱睦碚擉w系和組織。他們的傳承來源于家庭生活熏陶和上代人的言傳身教，隨著堅(jiān)持傳統(tǒng)主義生活方式的上代猶太人逝去，以色列傳統(tǒng)主義者人數(shù)不斷減少。改革派和保守派猶太人在美國是猶太人的主流派別，而以色列改革派和保守派與在宗

5、教生活中占主導(dǎo)地位的極端正統(tǒng)派相比處于邊緣地位。在以色列信仰這兩個(gè)派別的猶太人多為高級(jí)知識(shí)分子或具有在國外尤其是美國長期居住經(jīng)歷。改革派和保守派是在以色列建國后從歐美引入，遭到以色列正統(tǒng)派力量的強(qiáng)烈抵制，因而難以在以色列取得成功。世俗猶太人群體是以色列社會(huì)的主體，占以色列猶太人口將近一半。世俗猶太人是現(xiàn)代以色列國家的主要締造者和建設(shè)者，政治猶太復(fù)國主義觀念就建立在世俗價(jià)值觀的基礎(chǔ)上。世俗猶太人雖然拒絕歸屬任何宗教派別，但是仍保有較為清晰