旅游目的地文化展示與形象管理研究——以峨眉山--樂山大佛世界文化與自然遺產(chǎn)地為例.pdf

1、以旅游空間塑造為導(dǎo)向的目的地文化展示的全球化趨勢對目的地旅游業(yè)發(fā)展的影響越來越明顯，國內(nèi)外理論研究的初級階段特征，以及我國旅游發(fā)展過程中文化展示存在的大量問題，迫切需要從目的地層次進行文化展示研究，以指導(dǎo)目的地文化展示實踐。本文應(yīng)用多學(xué)科的理論進行融貫的綜合研究，采用規(guī)范研究與實證研究相結(jié)合、定性分析與定量分析相結(jié)合、實地調(diào)研與問卷調(diào)查相結(jié)合的方法進行綜合研究。以結(jié)構(gòu)主義方法為指導(dǎo)，針對文化展示和形象管理中的理論和實踐問題展開研究，通過

2、對文化展示系統(tǒng)基礎(chǔ)理論的闡述，對文化展示系統(tǒng)特征和結(jié)構(gòu)的分析，對旅游者感知的研究和形象演化機制的探討，建立了目的地文化展示與形象互動的模式，作為目的地調(diào)控文化展示進行形象管理的工具，從而實現(xiàn)目的地文化整體展示，形成獨特的有吸引力的目的地形象，促進文化與旅游的融合互動發(fā)展。最后，運用目的地文化展示與形象互動的模式，通過分析峨眉山一樂山大佛世界文化與自然遺產(chǎn)地當(dāng)前形象和未來形象，提出了樂山世界遺產(chǎn)地當(dāng)前文化展示優(yōu)化途徑和未來文化展示策略。<

3、br>　　 本文的主要研究內(nèi)容有：
　　 (1)分析和梳理目的地文化展示研究和目的地形象研究的現(xiàn)狀和問題，提出目的地文化展示與形象管理互動的研究命題。
　　 (2)分析作為展示對象的“文化”本身具有的特點，更好地認(rèn)識文化展示的規(guī)律，為探討目的地文化展示的途徑打下堅實基礎(chǔ)；闡釋作為目的地文化展示感知主體的旅游者的文化行為，作為文化展示的依據(jù)，以提高目的地文化展示的水平，實現(xiàn)目的地文化展示目標(biāo)。
　　 (3)引入景

4、觀生態(tài)學(xué)理論，構(gòu)建目的地文化展示的生態(tài)空間架構(gòu)--目的地旅游文化景觀生態(tài)系統(tǒng)，作為文化展示的空間載體；按照景觀生態(tài)原理，解構(gòu)與分析目的地文化景觀生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與規(guī)律，探討文化展示內(nèi)在規(guī)律和途徑；分析和評價峨眉山-樂山大佛世界遺產(chǎn)地旅游文化景觀生態(tài)系統(tǒng)的特點，作為目的地文化展示調(diào)控的依據(jù)。
　　 (4)研究旅游者的感知行為規(guī)律，建立目的地文化展示與目的地形象之間的關(guān)聯(lián)，作為構(gòu)建目的地文化展示與形象互動模式的依據(jù)。
　　 (5

5、)引入生態(tài)位理論，探討文化展示影響下的目的地形象演化機制，建立目的地文化展示與形象塑造的動態(tài)關(guān)聯(lián)模型，作為調(diào)控目的地文化展示和形象管理的理論依據(jù)。
　　 (6)分析峨眉山-樂山大佛世界遺產(chǎn)地的當(dāng)前形象及形象變化趨勢，提出遺產(chǎn)地文化展示調(diào)控措施和未來文化展示策略，指導(dǎo)遺產(chǎn)地將文化展示、形象管理和城市發(fā)展整合起來，進行科學(xué)的整體的文化展示，塑造遺產(chǎn)地靚麗的整體形象，以及具有魅力、吸引力和影響力的獨特形象，引領(lǐng)城市健康快速發(fā)展。

6、>　　 本文通過研究得出以下結(jié)論：
　　 (1)目的地文化展示始終要以形象的整體性和獨特性為目標(biāo)。
　　 (2)文化學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)理論是構(gòu)建目的地文化展示整體性和獨特性的主要理論依據(jù)。
　　 (3)目的地形象研究要從靜態(tài)研究擴展到動態(tài)管理研究。
　　 (4)構(gòu)建旅游文化景觀生態(tài)單元是目的地文化展示的基礎(chǔ)。
　　 (5)目的地旅游文化的演替引起目的地形象演化。
　　 (6)目的地文化展示與

7、形象互動模式是指導(dǎo)目的地形象管理的理論依據(jù)。
　　 (7)用目的地形象定位“四維”分析要素指導(dǎo)形象定位和評價形象，是形象管理的重要內(nèi)容。
　　 (8)構(gòu)建目的地清晰的文化發(fā)展脈絡(luò)是塑造目的地獨特形象的重要途徑。
　　 (9)根植于當(dāng)?shù)鼐用裎幕蜕畹哪康牡匦戮坝^建設(shè)是構(gòu)建地方性景觀的重要途徑。
　　 本文的創(chuàng)新之處有：
　　 (1)將目的地形象的靜態(tài)研究拓展到動態(tài)研究。
　　 (2)探討了