論杜甫的歌.pdf

1、人們通常以“歌行”來統(tǒng)稱杜甫的歌、行及其他采用歌辭性詩題的七言古詩，事實(shí)上，在杜甫的筆下，歌、行分載了不同的題材。他主要以行詩發(fā)表政見、抨擊時(shí)弊，表現(xiàn)自己憂國憂民的情感，而并不以歌承載重大的社會(huì)政治主題。杜甫不論是用歌寫情感、寫交游、寫人物，還是寫山水、寫書畫，實(shí)際都是在寫“我”，多從一己情感的角度出發(fā)，反映詩人創(chuàng)作當(dāng)下的真實(shí)感受。歌中雖也有家國之憂，但是這種情感更多地是以一種“自然流露”的狀態(tài)，滲透于作品之中，并不是詩人表達(dá)的重點(diǎn)。在

2、杜甫的歌中，人們更能真切感受到他作為困蹇寒士的怨恨悲愁，更能充分領(lǐng)略他作為大唐才俊的才情氣度?？梢哉f杜甫的行寫家國，杜甫的歌寫自我。從這個(gè)角度看，我們確有必要將杜甫的歌從歌行一體中分離出來加以研究，從而凸顯杜甫歌獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格。本文在研討杜甫歌的同時(shí)，也對傳統(tǒng)詩體學(xué)對歌的詩體歸類問題進(jìn)行了深入思考，指出傳統(tǒng)詩體劃歸方式中存在的不合理性，并對歌的詩體歸屬及界定提出了新見解。全文分為三個(gè)部分： 一、歌的發(fā)展流變與詩體界定迄今為止

3、，學(xué)界尚無一人將歌視為一個(gè)一脈傳承發(fā)展的獨(dú)立詩體。依照傳統(tǒng)詩體學(xué)的觀點(diǎn)，古今詩論家對歌的詩體劃歸大致經(jīng)歷了這樣兩個(gè)階段：在唐代之前，歌被歸入樂府詩；自唐代開始，歌主要被分作兩類，模擬樂府舊題而做的歌仍被歸為樂府詩，而自擬新題、不合近體詩格律規(guī)范的七言(包括含有七言句的雜言)歌則被歸為歌行。事實(shí)上，由于樂府概念歷代變化且涵蓋眾多，而歌行概念自產(chǎn)生以來就存在著許多不確定性，將歌歸入樂府與歌行都不能恰當(dāng)?shù)胤从掣璞旧淼脑婓w特性。通過對詩歌史的梳

4、理可以看到，歌自先秦產(chǎn)生一脈發(fā)展至唐，始終保持著情感濃烈真誠、章法開闔自如、句式靈活多變、聲韻跌宕婉轉(zhuǎn)、語言明白暢達(dá)的形式特點(diǎn)，因此，完全有理由將歌確立為一種獨(dú)立詩體?？疾斐?、盛唐詩人使用歌辭性詩題的情況，誠如元稹所說“達(dá)樂者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題”，而杜甫是其中的一個(gè)例外。在現(xiàn)存杜詩中，以“歌”為題者共30首，以“行”為題者共55首，“歌”、“行”兩種詩體分別承載著不同的題材內(nèi)容，分工明確。 二、杜甫歌的思想內(nèi)容及表現(xiàn)功

5、能杜詩的歌主要表現(xiàn)這樣五種題材：(一)自我抒情，此類歌或表達(dá)詩人難以抑制的強(qiáng)烈情感，或抒發(fā)同常生活中的觸動(dòng)與感慨，即興而唱，語質(zhì)情真；(二)酬唱贈(zèng)答，此類歌或?yàn)轹』I交錯(cuò)時(shí)的唱和，或?yàn)橛讶肆艑匍g的投贈(zèng)，多出自一種信手拈來的創(chuàng)作狀態(tài)，少刻板而多性情；(三)人物品賞，此類歌或?yàn)轫灀P(yáng)而作，或在看似頌揚(yáng)的文字中蘊(yùn)涵有深刻的諷諭，滲透了詩人的情感態(tài)度與唐王朝的時(shí)代精神；(四)山水詠懷，此類歌在對奇山秀水的歌頌中融入了詩人的身世感慨；(五)書畫品鑒，

6、以歌來品鑒書畫作品，將歌自由的詩體形式與書畫作品綺麗多姿的藝術(shù)風(fēng)神完美結(jié)合。 三、杜甫歌的藝術(shù)特色杜甫歌的藝術(shù)特色突出表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：(一)從用韻角度看，杜甫的歌能夠很好地與內(nèi)容、情感相配合，并借助韻律、句式、修辭等手法的綜合運(yùn)用使歌極富韻律感；(二)從語言角度看，杜甫能夠根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容及酬贈(zèng)對象的不同而采取恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，或“直道當(dāng)時(shí)語”以求平實(shí)親切，或以賦化語入歌以顯深厚才力，他憑借高超的語言駕馭能力，使歌的語言表現(xiàn)出了多