《無(wú)人伴隨我》——后種族隔離南非的過(guò)渡性問(wèn)題.pdf

1、后殖民理論是對(duì)殖民主義文化遺產(chǎn)回應(yīng)和分析的后現(xiàn)代知識(shí)分子話語(yǔ)。后殖民理論有幾位著名的理論家，如薩義德、斯皮瓦克、法儂等。法儂不僅是一位馬克思主義者，還是激進(jìn)的人文主義者。他的作品極大地激勵(lì)了阿爾及利亞以及世界各地人民的反殖民斗爭(zhēng)。本文運(yùn)用法儂的后殖民理論分析參加解放運(yùn)動(dòng)的流亡者和白人的身份認(rèn)同問(wèn)題，以及由種族隔離制度引發(fā)的種族沖突。
　　 納丁·戈迪默是1991年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。瑞典文學(xué)院高度評(píng)價(jià)了她：“因其壯麗史詩(shī)般的作品使

2、人類獲益匪淺?！彼男≌f(shuō)《無(wú)人伴隨我》是她第一部以廢除種族隔離后的南非為背景的過(guò)渡小說(shuō)。闡述了過(guò)渡時(shí)期不同群體的身份認(rèn)同問(wèn)題和種族間的沖突，具有深遠(yuǎn)的意義。
　　 本文一共五章。第一章簡(jiǎn)要介紹作者及其文學(xué)創(chuàng)作，國(guó)內(nèi)外對(duì)《無(wú)人伴隨我》的研究，非洲國(guó)民大會(huì)以及整篇論文的結(jié)構(gòu)。第二章討論了黑人政治流亡者迪迪姆斯的身份認(rèn)同危機(jī)。第三章討論了白人維拉在協(xié)調(diào)個(gè)人生活和公共責(zé)任中的困難。第四章在個(gè)體分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)而探討種族之間引發(fā)的各種暴力