達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族口簧琴使用狀況、傳承的研究.pdf

1、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族統(tǒng)稱為北方的“三少民族”，這三個(gè)民族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、黑龍江省、在新疆維吾爾自治區(qū)也分布有一部分達(dá)斡爾族。這三個(gè)少數(shù)民族較完整地保存了古老的生產(chǎn)方式和生活，充分地展示著北方山林民族古樸、純真、與自然合為一體的思維規(guī)則和文化，有一定的代表性。鄂溫克和鄂倫春的語言屬于阿爾泰語系滿—通古斯語族，鄂倫春族和一部分鄂溫克族是典型的狩獵民族，達(dá)斡爾族以漁獵業(yè)為傳統(tǒng)的生產(chǎn)活動(dòng)，清代后農(nóng)業(yè)、牧業(yè)迅速發(fā)展?？诨汕傥幕褪?/p>

2、其保留的人類早期文化的一部分。是從事北方諸民族社會(huì)、歷史、文化發(fā)展演變研究的不可缺少的內(nèi)容之一。
　　 這三個(gè)少數(shù)民族在文化上比較接近，口簧琴是這三個(gè)少數(shù)民族中都使用的最古老的彈撥樂器，在他們音樂生活中是不可缺少的一種樂器。在三個(gè)民族中比較，口簧琴的形狀相似，大小有些不同，但在叫法上完全的不同。
　　 “三少民族”地區(qū)(鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾族)口簧琴的保護(hù)與傳承的研究，是一項(xiàng)非常有意義且有價(jià)值的事情，同時(shí)也是對(duì)口簧文化

3、的一次搶救，對(duì)于這種瀕危文化的搶救已經(jīng)到了迫在眉睫的時(shí)候。
　　 通過該論文的研究，學(xué)會(huì)用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的嘴巴問，學(xué)會(huì)在研究問題的過程中如何獲得第一手資料。
　　 本文以文獻(xiàn)資料和本人在田野調(diào)查中獲得的第一手資料為依據(jù)，科學(xué)客觀的分析和總結(jié)，記述了口簧琴的使用情況，口簧琴在樂器史上的地位和作用，歷史發(fā)展變遷的過程，口簧琴對(duì)人類音樂文明所發(fā)揮的重要作用。對(duì)北方“三少民族”，即一部分鄂溫克(敖魯古雅游獵