達斡爾族薩滿教習俗文化研究.pdf

1、摘要J￡‘732g本文是一項基于具體地區(qū)、具體民族的研究，通過探析達斡爾族薩滿教具體形態(tài)和內容，來把握歷史上薩滿教發(fā)展的基本脈絡。通過薩滿與社會群體關系的展示與分析，剖析薩滿教與達斡爾族傳統(tǒng)社會結構的內在聯(lián)系，還原與重構薩滿對人們日常生活的影響及其發(fā)揮的積極作用，進而針對現(xiàn)代化進程中，人口較少民族在文化變遷、文化沖突中出現(xiàn)的問題，探尋民族地區(qū)各種社會問題的癥結所在。緒論部分首先闡述了文化的界定，為下面要進行的達斡爾族薩滿教習俗文化研究設

2、定基本理論框架，以下對選題的緣起及其意義、國內外的研究動態(tài)、研究思路和方法逐一進行介紹。第一章：對達斡爾族歷史源流、分布狀況和薩滿教基本內容作了綜述性的介紹。達斡爾族源于遼代北遷的契丹人，族稱“達斡爾“經(jīng)過解析為“大部族”之義，是契丹大部族與當?shù)馗髅褡逶诳箵敉鈦砬致灾兄饾u形成的一個新民族共同體。以語言變遷、語言接觸作為主要線索，探尋歷史上達斡爾族社會文化發(fā)展的情況。根據(jù)達斡爾族分布地域的不同劃分出五個社會群體，分別是布特哈群體、齊齊哈爾

3、群體、海拉爾群體、新疆群體、瑗琿群體。薩滿教以自然萬物為神靈，眾神皆平等，是森林民族在長期的狩獵生活中孕育出的一種自然宗教，氏族社會、公有制經(jīng)濟是其賴以存在和發(fā)展的基礎。薩滿在古代達斡爾族社會生活中扮演了重要的角色，只有通過他才能完成人、鬼、神之間的交流。供奉的諸多神靈各有分工，在各自的領域內發(fā)揮著具體的職能。第二章：對“薩滿”含義的正確解讀，對了解薩滿教的起源、功能都具有重要的意義，達斡爾人的巫師不管男、女巫師都稱為“雅德根”。達斡爾

4、語“雅德根’’的含義應為“預言者”或“占卜者“。薩滿的特質是常人所不具備的，要成為薩滿還要承受從精神到身體的各種折磨。生態(tài)環(huán)境、生活方式造就了薩滿的精神特質，擁有這些特性的人經(jīng)過薩滿師傅的引導、培訓，才正式被承認為薩滿。薩滿的傳承有世襲和非世襲兩種，傳承方式主要有神靈托夢和通過自身靈感兩種形式。人們相信薩滿能夠死而復生，因此關于薩滿的死亡就籠罩上了幾分神秘的色彩，采用風葬和樹葬這種古老的喪葬ABSTRACTThisstudyisbase

5、donspecificregionandspecificethnicgroup，whichintendtograspthedevelopmentofShamanisminhistorythroughtheanalysisonforms＆contentofDaurShamanismItisourintentiontofindoutthecurxofthesocialproblemsonregioninhabitedbyethnicgrou

6、ps，throughanalysisoftherelationsbetweenShamanandsocialgroups，revelationofinternalrelationsbetweenShamanismandtraditionalDaursocialsturctureItillustratedthedefinationofcultureandlaidthetheoreticalframeworkforstudyofcustom

7、sandcultureofDaurShamanisminIntroductionIalsointrouducethebackgroundandsignificance，theoverseasanddomestictrends，andthegoalandmethodsoftheresearchThefirstpart：Isummerizethehistoryorigin，thedistributionofDaurandbasiccompo

8、nentsDauroriginsfromtheKhitanswhohadnorthwardmovedinLiaoDynastyDaurmeanslargeethnicgroup，itformedanewunitedethniccommunistduringtheprocessthatKhitansandlocalethnicgroupdefensedfrominvasionLanguagechangeandlanguagecontact

9、areregardedasmaincluetoanalysethedevelopmentofDaursocialcultureAccordingtothedifferencesofgeograficdistribution，Daurcanbedividedintofivesocialgroups：Butahagroup，Qiqihargroup，Hailargroup，SinkianggroupandAigungroupAllnatur

10、allivesarereviewedasgods，andequalinShamanismShamanismisanaturalreligioncomedfromthehuntinglifeofforestpeoples，anditbasedonthetribalsocietyandpublicownershipeconomyShamanhasplayedanimportantroleinancientDaursociallifes，on