喪葬禮俗中的鼓吹樂——以內(nèi)蒙古武川地區(qū)彭吹樂為個案.pdf

1、鼓吹樂至今已有近千年歷史，在漫長的發(fā)展進程中，由于時代變遷和社會環(huán)境不同，鼓吹樂經(jīng)歷了各種各樣的變遷。鼓吹樂在與各地藝術(shù)形式和民風(fēng)民情融合后，形成獨具特色的表演風(fēng)格，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮著重要作用。鼓吹樂作為民間傳統(tǒng)音樂的一部分，始終與民間傳統(tǒng)禮俗儀式相輔相成。與陜西、山西等地不同，內(nèi)蒙古武川地區(qū)鼓吹樂在社會發(fā)展與變遷中完全脫離婚嫁結(jié)娶與廟會祭祖等傳統(tǒng)禮俗活動，成為喪葬禮俗的專屬用樂。本文將武川地區(qū)“鼓吹樂”限定于“喪葬禮俗”這個特定的

2、民間傳統(tǒng)習(xí)俗中，分析鼓吹樂在喪葬禮俗中之應(yīng)用、程式、功能及價值。
　　本文以武川地區(qū)喪葬禮俗儀式中鼓吹樂藝術(shù)的田野調(diào)查為基礎(chǔ)，對鼓吹樂班的基本構(gòu)成、技藝傳授方式、鼓吹樂班演奏曲目以及使用樂器等方面進行考察、整理和探析，在武川鼓吹樂音樂本體分析的基礎(chǔ)上，并從藝術(shù)學(xué)、文化人類學(xué)與民族音樂學(xué)等學(xué)科視角，對喪葬禮俗中鼓吹樂班在鄉(xiāng)村禮俗中之樣態(tài)、經(jīng)濟運作狀況等進行客觀的描述，探究其獨有的社會功能與審美功能，并探尋鼓吹樂這一傳統(tǒng)樂種在當(dāng)今經(jīng)濟