當(dāng)代文化建筑空間的隱喻表達(dá)研究.pdf

1、建筑學(xué)很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，秉承自然界中材料及物質(zhì)定律的邏輯，一直在幾何領(lǐng)域中徘徊。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)由維特魯維在《建筑十書(shū)》提出的“堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”被認(rèn)為是評(píng)判建筑價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。隨著建筑的發(fā)展，建筑的內(nèi)涵也越來(lái)越豐富，逐步涉及藝術(shù)等學(xué)科，人們對(duì)建筑內(nèi)涵的探討也越來(lái)越多樣化。建筑不僅是一種獨(dú)立自主的美感表達(dá)，更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)上的追求。真正的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該能夠解釋那些被人們感受到的情緒和心理上的變化，然后獨(dú)立總結(jié)出相應(yīng)的方法和經(jīng)驗(yàn)。
　　建筑設(shè)計(jì)是一

2、個(gè)從理性階段延伸到后理性階段的過(guò)程，這里所要強(qiáng)調(diào)和研究的隱喻思維就起到了至關(guān)重要的作用，因?yàn)檎鐫h斯·布魯門(mén)貝格所言：“人的思想首先是借助隱喻來(lái)表達(dá)自己真實(shí)的想法的”。文化建筑空間創(chuàng)作中百分之九十都運(yùn)用了比喻手法，而在提喻，轉(zhuǎn)喻，隱喻和諷喻中，隱喻則是空間創(chuàng)作的最為重要手段。
　　首先，本文對(duì)文化空間創(chuàng)作的隱喻表達(dá)認(rèn)知進(jìn)行剖析，從文化空間的特征、隱喻表達(dá)的理論基礎(chǔ)、隱喻表達(dá)與文化空間本質(zhì)的契合入手，結(jié)合文學(xué)手法中的隱喻表達(dá)方式，系

3、統(tǒng)解析空間創(chuàng)作中的隱喻表達(dá)的特征，探討文學(xué)手法應(yīng)用于建筑空間創(chuàng)作的實(shí)現(xiàn)度；其次，通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作之中常用的幾種隱喻手法：張力式隱喻、變異式隱喻、沖突式隱喻，同時(shí)提取影響空間創(chuàng)作的三個(gè)主要要素：空間形態(tài)、空間場(chǎng)景和空間維度。最后，根據(jù)要素的不同特征與屬性，將手法應(yīng)用于之中，構(gòu)成文化空間隱喻創(chuàng)作的方法。
　　本文著眼于探究文化空間的深層次內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)隱喻手法的剖析與解讀將其應(yīng)用于文化空間創(chuàng)作之中，通過(guò)跨學(xué)科的研究手法對(duì)隱喻表達(dá)做了新的定位