藝術(shù)的社會責(zé)任——現(xiàn)代性處境下重建藝術(shù)社會學(xué)的一個中心課題.pdf

1、十九世紀(jì)誕生并曾長足發(fā)展的藝術(shù)社會學(xué)包含對藝術(shù)的社會學(xué)起源解釋與藝術(shù)的社會責(zé)任兩個相關(guān)方面.藝術(shù)的社會學(xué)起源植根于人類社會對藝術(shù)的根本性需要,因而藝術(shù)的社會責(zé)任是藝術(shù)社會學(xué)的核心論域.原始巫術(shù)自始即將原始藝術(shù)置于攸關(guān)族群興衰生死的重大責(zé)任位置上,此后漫長的古代(前現(xiàn)代)文明社會中,藝術(shù)始終是不同的政治社會的重要工具,因而,宗教藝術(shù)、倫理藝術(shù)是古代藝術(shù)的社會責(zé)任承擔(dān)形態(tài).現(xiàn)代社會中藝術(shù)獲得了獨(dú)立的地位,但這一地位被消極自由主義傳統(tǒng)有害地囿

2、限于市民私人領(lǐng)域內(nèi),從而壓抑了藝術(shù)在現(xiàn)代性處境下的責(zé)任承擔(dān).與之相反的另一極端是,以二十世紀(jì)法西斯主義為代表的現(xiàn)代極權(quán)主義則將藝術(shù)重新捆縛于政治意識形態(tài),從而復(fù)辟了古代政教合一的藝術(shù)社會關(guān)系.二十一世紀(jì)藝術(shù)社會學(xué)面臨的最重要的課題是:當(dāng)現(xiàn)代性被片面理解為消極自由主義時(shí),無人稱的商業(yè)化傳媒文化便模塑與統(tǒng)治了蕓蕓眾生的現(xiàn)代大眾市民,藝術(shù)在大眾文化中蛻化為低層次的娛樂,大眾文化從而恰恰成為反社會的文化,藝術(shù)從而丟失了現(xiàn)代性條件下藝術(shù)本應(yīng)承擔(dān)的

3、社會責(zé)任.縱觀人類藝術(shù)史所反復(fù)強(qiáng)化的一個現(xiàn)象是,藝術(shù)是人類文明的社會凝聚力與升華力.為現(xiàn)代性所突出的個體自由與公共關(guān)懷之間的矛盾,使藝術(shù)面臨著格外困難的處境:一方面,現(xiàn)代藝術(shù)不能在現(xiàn)代社會扮演前現(xiàn)代社會的教主角色,而必須尊重個體的多元個性而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代個體的精神文化;另一方面,現(xiàn)代藝術(shù)又必須批判并打破庸俗大眾文化的大眾性而保持現(xiàn)代啟蒙的努力.重建藝術(shù)社會學(xué)的重大工作,首先要求重新提出藝術(shù)的社會責(zé)任這一課題,并在復(fù)雜的現(xiàn)代性處境下確定這一課