文廟文化在當(dāng)代社會(huì)的保護(hù)與利用研究.pdf

1、文廟是中國(guó)古代祭祀先賢孔子的場(chǎng)所，是歷代統(tǒng)治者尊孔尚儒的禮制性建筑，是傳統(tǒng)社會(huì)推行科舉教育的基地，也是傳播和發(fā)展儒學(xué)文化的重要媒介。它在中國(guó)歷史上綿延上千年，一直都是中國(guó)傳統(tǒng)文化最醒目的標(biāo)志。在全球文化軟實(shí)力蓬勃發(fā)展的今天，以儒學(xué)文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化正在受到來(lái)自全球的關(guān)注。作為儒學(xué)文化的固態(tài)結(jié)晶，儒學(xué)文廟的價(jià)值也再次為人們所重視，對(duì)于文廟保護(hù)利用的研究和實(shí)踐在世界范圍內(nèi)逐步展開(kāi)。但是長(zhǎng)期以來(lái)，文廟的研究和實(shí)踐多停留在對(duì)有形的建筑、景

2、觀的保護(hù)上，對(duì)于文廟無(wú)形文化的保護(hù)和利用研究相對(duì)較少。本文基于相關(guān)文獻(xiàn)資料和研究成果的整理，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要對(duì)文廟文化內(nèi)涵進(jìn)行了重新審視，從有形文化和無(wú)形文化兩個(gè)層面對(duì)文廟文化在當(dāng)代社會(huì)中的保護(hù)和利用進(jìn)行了探索和研究。
　　從時(shí)間序列上看，文廟的發(fā)展存在著歷史、現(xiàn)在和未來(lái)三個(gè)階段。本文的第三章主要對(duì)歷史上文廟的發(fā)展演變過(guò)程進(jìn)行了研究，尋找到影響文廟發(fā)展的內(nèi)在因素，并確定了文廟的歷史地位；第四章主要對(duì)文廟保護(hù)和利用的現(xiàn)狀情況進(jìn)行了

3、研究，總結(jié)出文廟發(fā)展中存在的主要問(wèn)題；第五章則是在對(duì)文廟歷史內(nèi)涵和現(xiàn)狀情況有充分了解的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)背景和國(guó)外相關(guān)遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)文廟文化內(nèi)涵進(jìn)行了解構(gòu)分析，提出了文廟在當(dāng)代社會(huì)的定位，并從技術(shù)路線、類型引導(dǎo)和內(nèi)涵拓展三個(gè)角度提出了文廟文化保護(hù)和利用的策略建議；第六章通過(guò)具體案例對(duì)文廟文化在當(dāng)代社會(huì)的保護(hù)和利用進(jìn)行了實(shí)證研究。
　　本文認(rèn)為在文廟文化的保護(hù)和發(fā)展中，無(wú)形文化和有形遺產(chǎn)同樣重要，二者互為依托，不可分離。強(qiáng)調(diào)文廟文