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文檔簡介
1、當代設計在全球化趨同和多元化求異的時代背景下,民族性和國際性激烈碰撞,各個國家和民族開始以文化自覺為重任,一方面從本土文化汲取養(yǎng)分另一方面從他族文化尋找靈感,力圖重新建構設計文化以求在全球化浪潮中凸顯自我。本課題就醞釀于當下設計全球化——民族化——現(xiàn)代化之勢中。目前越來越多的專家學者開始從各個角度重新審視設計文化,打破了以往西方中心為視界或者割裂局部的研究框架,在設計理論的研究中對于中西方設計的比較研究已蔚然成風,本課題對于中西方設計的
2、比較研究是一次跨時空、地域的異質文化間的設計比較,以系統(tǒng)綜合的比較方法打破了以往設計比較中以平行比較為主的壁壘。
本文在中國古代造物與西方現(xiàn)代設計的比較中,藉以“筑”與“住”為例,把造物設計從“式”到“事”再到“適”按照點——線——域的邏輯順序逐層深入研究,把設計現(xiàn)象、設計事理和設計文化做出系統(tǒng)、客觀的分析。比較的目的不在于辯論孰優(yōu)孰劣,而是通過異質文化的互讀互釋力求站在更高更綜合的角度察本土文化的獨特價值之所在。通過辨“
3、事”異,求“適”同,旨在挖掘不同適應機制下設計物背后所隱藏的事理結構、演化邏輯,以期求證一切設計實踐和理論調(diào)整和創(chuàng)新皆是一種適應機制的變化。最后通過對中國古代造物觀再認識總結了中國古代造物觀之于當代設計再生的重要意義在于一種互動性、系統(tǒng)性和關聯(lián)性的思維方式的再生,有助于在中外文化交流中“合情合理”地取長補短相互借鑒,從而取得異質文化間的對等交流。
另外,通過跨時空、地域的比較研究可以讓我們站在博古通今且融貫中西的高度,唯有
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