張賢亮小說與“人”的文學_25104.pdf

1、本文以周作人的“人的文學”、高爾基的“文學是人學”、錢谷融的“論‘文學是人學’”的理論為研究視角,解讀張賢亮小說對“人”的理解及在人物塑造上的成就。論文由以下幾個部分組成:
　　 引言介紹新時期初期張賢亮小說與“‘人’的文學”的關系；闡述“‘人’的文學”的發(fā)展脈絡及其背景；展示張賢亮小說研究的現(xiàn)狀；說明本文研究的方法與意義。
　　 第一部分從理論上對“‘人’的文學"進行當代的解讀。周作人的“人的文學”、高爾基的“文學是人

2、學”,都強調(diào)“人”是文學創(chuàng)造的審美核心。周作人的對“人”的理解出發(fā)點是民主性的人道主義,高爾基則是“革命人道主義”。今天,對“人”的態(tài)度出發(fā)點,亦應是革命人道主義,它也包含著民主主義的人道主義的合理因素,更有鮮明的實踐性。
　　 第二部分從人與自然的角度,論述張賢亮小說中大西北人性的地域色彩。長久生活在那里的人們,感染著大自然荒原品格的力量,牧歌式的自由情趣,以及拓荒者的精神。
　　 第三部分從人與社會的角度,論述人性對

3、社會的荒謬與高壓的抗衡。展示人性的生存本能在煎熬中的執(zhí)著不泯；挖掘人性向善的靈魂懺悔,卻在荒謬中走向無所皈依的虛無；揭示人性中虔誠的愛,依然在荒謬的環(huán)境中掙扎。張賢亮在表現(xiàn)人性的抗衡中,形成了無法承受生命之重的模式。
　　 第四部分論述人性自然本能在荒謬與高壓中的變異。包括青春萌動的迷失,生命活力涌動的錯位,以及情欲與愚昧一體導致人性的扭曲。
　　 第五部分論述張賢亮小說創(chuàng)作中的個性意識。在小說創(chuàng)作上,從共性意識走向個性