城市戶外坐具設(shè)計(jì)中的語義學(xué)應(yīng)用研究.pdf

1、浙江理工大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得浙江理工大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：餳乞牽凈簽字日期：M鄉(xiāng)年月7日浙江理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要產(chǎn)品是人類生活物質(zhì)和文化生活的載

2、體，任何產(chǎn)品都存在于～定的環(huán)境中與人以及其他要素發(fā)生關(guān)系，并且承載著一定的意義。產(chǎn)品的符號(hào)如同人類的語言一樣，離開了語言人無法表達(dá)思想、溝通交流，沒有符號(hào)，產(chǎn)品也無法傳遞和反饋特定的象征意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們進(jìn)入了一個(gè)多元化多價(jià)值取向的新文化時(shí)代，人們更加注重精神文化的滿足，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)人們更加注重它的象征功能和文化內(nèi)涵。產(chǎn)品語義學(xué)是研究產(chǎn)品語言意義的學(xué)問，是認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法論，目的是為了優(yōu)化產(chǎn)品與人、環(huán)境之間的非語言交流方

3、式。產(chǎn)品語義學(xué)研究的對(duì)象包括：圖形、圖像和形態(tài)等視覺語言，它主張通過產(chǎn)品的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、肌理等非語言的交流方式，使得產(chǎn)品的功能明確、人機(jī)界面容易被使用者理解，同時(shí)傳達(dá)出更多的文化內(nèi)涵。語義學(xué)的設(shè)計(jì)思維就是要在對(duì)產(chǎn)品語義要素進(jìn)行符號(hào)化的基礎(chǔ)上展開設(shè)計(jì)，關(guān)注人的需求，使得最終呈現(xiàn)的產(chǎn)品形態(tài)符合豐富、多層次的人性要求，達(dá)到良好的溝通。城市戶外空間為城市居民提供了社會(huì)公共生活的場(chǎng)所?？梢哉f城市戶外空間是個(gè)大容器，裝載著城市生活的諸多方面，包

4、含著人的個(gè)人行為與社會(huì)屬性的所有活動(dòng)。不同的戶外空間有著不同的具體環(huán)境因素，也承載著不同的功能，帶給人的認(rèn)知、情感、文化歸屬等體驗(yàn)也不同。城市戶外空間的特點(diǎn)主要有：包容性、開放性、功能性和體驗(yàn)性。戶外坐具是城市家具的一種，雖然體量不大卻是城市戶外環(huán)境中不可或缺的因素，城市戶外坐具的功能、視覺意象與象征意義在表現(xiàn)其空間存在性的同時(shí)，與城市的景觀密不可分，并忠實(shí)地反映了一個(gè)城市獨(dú)特的文化信息與文明程度。在國內(nèi)外大多數(shù)城市，戶外坐具主要是特征