情境語義學(xué)的邏輯應(yīng)用研究.pdf

1、情境語義學(xué)是誕生于20世紀80年代的一種建立在情境理論的基礎(chǔ)上的新的語義理論，創(chuàng)始人是美國著名的邏輯學(xué)家巴威斯和佩里。情境語義學(xué)把整個世界看作是一個集合，而關(guān)系、物體、特征等是這個集合中的元素，這些元素之間是相互聯(lián)系，相互依存的。所以說，世界是一個有機的統(tǒng)一體。本文通過比較情境語義學(xué)和其他理論在處理問題時的主要差異，著重探討情境語義學(xué)的特點，得出相關(guān)結(jié)論。本研究分為四個部分： 第一部分：概述情境語義學(xué)的基本內(nèi)容和一般應(yīng)用范圍。情

2、境語義學(xué)理論的創(chuàng)始人巴威斯在處理自然語言意義問題時，廣泛地使用了數(shù)學(xué)和邏輯的方法，使得情境語義學(xué)成為一門高度形式化的語義理論。并且，巴威斯的研究最終也應(yīng)用到自然語言的領(lǐng)域。 第二部分：通過比較得出情境語義學(xué)其實是從語用的角度來解決悖論的，它充分考慮到了情境在自然語言中的作用，認識到在不同的情境下，命題的真假是不一定的，要聯(lián)系地看待它們之間的關(guān)系，要知道命題真值隨著情境的改變而改變。所以，應(yīng)該從語用的角度來研究刻畫說謊句語義的變動

3、不居問題，從而形成最終消解說謊者悖論的新方案，而這正是情境語義學(xué)解悖方案與傳統(tǒng)解悖方案之間的重要不同之處。 第三部分：與蒙太格語法進行比較，發(fā)現(xiàn)情境語義學(xué)認為句子的外延指的是它所描述的情境而不是它的真值，句子之所以有著各種不同的意思，是因為它所描述的情境存在很大的差異。同時，情境語義學(xué)主張把句子的內(nèi)涵(即意義)看作是說出的句子所陳述的情境與句子所描述的外部情境之間的某種關(guān)系，并且還引入了心理情境的概念去刻畫命題態(tài)度句的語義特征。