大眾傳媒視野下的民族民間旅游產(chǎn)品設(shè)計研究.pdf

1、民族民間旅游產(chǎn)品是伴隨旅游業(yè)的興起而產(chǎn)生，是從一般商品發(fā)展演變而來。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上講，一般商品與民族民間旅游產(chǎn)品都是商品，同屬一個范疇。但從需求理論角度上講，一般商品主要是為了滿足消費者的物質(zhì)需求；而民族民間旅游產(chǎn)品則是更多地為了滿足旅游者的精神文化需求，兩者的需求層次不同從而導(dǎo)致了兩者在概念上、價值取向上、本質(zhì)屬性上以及購買動機(jī)上的差異。
　　 因此，本文第二部分首先站在旅游學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析了旅游產(chǎn)品現(xiàn)有的屬性及本質(zhì)特征；

2、其次民族民間旅游產(chǎn)品既然成為商品流通，那么市場營銷視野就必然成為其關(guān)注的焦點。大眾傳媒被喻為當(dāng)今社會的第四權(quán)力。話語權(quán)的在握，讓大眾傳媒成為現(xiàn)代社會意識形態(tài)最普遍，最具代表性的載體，成為這個時代信息和文化的主要輸出窗口。產(chǎn)品的銷售離不開宣傳，旅游產(chǎn)品在營銷渠道上多年來慣有的方式已然不能為民族民間文化產(chǎn)品帶來新的契機(jī)，因此必須從營銷渠道上尋找新的可持續(xù)運轉(zhuǎn)的形式帶動其發(fā)展。大眾傳媒的作用也在于此。同時民族民間旅游產(chǎn)品是地域文化符號的嫁接品

3、，因此其設(shè)計形態(tài)必然是文化、市場、設(shè)計的三者結(jié)合。設(shè)計形態(tài)上設(shè)計、市場、文化三者的結(jié)合不盡人意，特別是在后現(xiàn)代社會，大的市場語境下，大眾市場與小眾市場的分流，媒介與市場的溝通，一直是文化產(chǎn)品特別是民族產(chǎn)品尋求更大發(fā)展的契機(jī)。
　　 人的本性是追求物質(zhì)與精神的雙重性。在后現(xiàn)代的背景下，人們不斷尋找新的符號刺激，以獲取在物質(zhì)社會中生存所必須的歡娛。消費者購買旅游產(chǎn)品是想從各種媒介當(dāng)中獲得對這些產(chǎn)品及其文化內(nèi)涵的理解或尊重。但是多數(shù)的

4、民族民間旅游產(chǎn)品只能賣地域文化，當(dāng)?shù)赜蛭幕贿^渡消費時，其文化傳播(產(chǎn)品傳播)的土壤就發(fā)生了根本改變。因此，文章第三部分主要立足于文獻(xiàn)研究法、學(xué)科交叉研究法、邏輯推理研究法等，以大眾傳媒為視野，首先探討了政府及民間、社會力量對民族民間旅游產(chǎn)品的關(guān)注，特別是政府、院校、設(shè)計公司等做的設(shè)計實踐。具體列舉了市場視域中產(chǎn)品營銷關(guān)系與設(shè)計定位的銜接問題，重點指出了首先探討了民族民間旅游產(chǎn)品現(xiàn)有的銷售形式及缺陷，如市場因素、設(shè)計因素、商品因素、文化

5、因素等原因。
　　 文章第四部分，按照產(chǎn)業(yè)鏈的環(huán)節(jié)，從傳媒、市場、設(shè)計三位一體的鏈接開始思考，提出問題、分析問題、解決問題。首先對第三章提出的營銷形態(tài)、市場形態(tài)、消費者形態(tài)、設(shè)計形態(tài)等進(jìn)行歸納，分析得出現(xiàn)目前設(shè)計定位存在偏差，從產(chǎn)業(yè)鏈的環(huán)節(jié)特別是營銷、渠道、流通環(huán)節(jié)上對民族民間旅游產(chǎn)品進(jìn)行市場把脈。然后，針對設(shè)計現(xiàn)狀，并針對一般旅游產(chǎn)品所涉及的設(shè)計語匯層面，即產(chǎn)品語義學(xué)、市場營銷學(xué)以及設(shè)計符號學(xué)蹬角度，為民族民間旅游產(chǎn)品尋找設(shè)計

6、導(dǎo)向。目的在于結(jié)合三門理論學(xué)科的研究成果，分別站在生產(chǎn)者、經(jīng)營者以及旅游者等旅游參與主體的角度，對民族民間旅游產(chǎn)品設(shè)計定位的不同需求分析，得出民族民間旅游產(chǎn)品應(yīng)有的設(shè)計定位方法。目的在于希望通過筆者的研究結(jié)果，為民族民間旅游產(chǎn)品的設(shè)計者提供一套可借鑒的設(shè)計方法，為民族民間旅游產(chǎn)品的設(shè)計更加合理化，綜合化，科學(xué)化提供理論依據(jù)。由于案例的有限性以及大眾傳媒視野的多變性，在本章中筆者盡可能從設(shè)計實踐推導(dǎo)理論的角度去邏輯推論現(xiàn)代傳媒視野下旅游產(chǎn)