禪意空間在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.pdf

1、景觀設(shè)計(jì)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)產(chǎn)生出了很多設(shè)計(jì)風(fēng)格和派別，很多勃的設(shè)計(jì)手法不斷涌現(xiàn)，新技術(shù)、新材料的運(yùn)用更是層出不窮。就在這個(gè)城市建設(shè)高速發(fā)展的時(shí)代，似乎人們都很難再停下來去追尋和探究現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中深層次的一些東西，而僅僅是完成任務(wù)似的做景觀。在這個(gè)本來就快要被物質(zhì)的東西沖昏了頭的社會，精神的力量就顯得尤為重要。從需求的角度來講，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該要給現(xiàn)代人提供一個(gè)在滿足功能的前提下具有強(qiáng)大精神感染力的景觀環(huán)境。而禪學(xué)所賦予景觀設(shè)計(jì)所創(chuàng)造出的，

2、正是那個(gè)極具精神磁場的景觀環(huán)境。
　　 文章立足于現(xiàn)代社會對景觀設(shè)計(jì)的需求的角度，以禪宗園林為基礎(chǔ)，放眼于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢，力圖找到禪意空間應(yīng)該具備的一些主要特征，并探究出其在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)原則和適用的設(shè)計(jì)手法。在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)行相關(guān)案例的分析，試圖對得出的設(shè)計(jì)手法加以論證。最后的禪意空間設(shè)計(jì)部分，則是將理論用圖紙具體表達(dá)出來的過程，旨在給出禪意空間對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的具體啟示。
　　 文章在禪意空間的設(shè)計(jì)上進(jìn)行