歷史文脈在景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究.pdf

1、景觀設(shè)計在現(xiàn)今社會受到越來越多的關(guān)注，它極大的改善、美化了環(huán)境。然而，作為一門龐大、復雜的綜合性邊緣學科，設(shè)計師對景觀設(shè)計的更深層次的研究卻顯得步履維艱。特別是在社會的高速運轉(zhuǎn)推動下，對景觀設(shè)計的需求不斷接踵而來。大批量的設(shè)計需求使得設(shè)計者對于景觀的建設(shè)、發(fā)掘、科研缺乏深層次的思考與發(fā)展，整體認識流于一般的表象。沒有從內(nèi)在的文化角度去進行思考，無暇顧及景觀設(shè)計更深層次的內(nèi)涵，對景觀中所蘊含的歷史元素得不到合理、科學的利用，無法創(chuàng)造出優(yōu)美

2、、獨特的景觀環(huán)境。這必然導致了景觀設(shè)計的雷同化、概念化、表面化等一系列問題。鑒于這種狀況，現(xiàn)代景觀設(shè)計中所面臨的一個重要問題就是景觀的特色化問題，即如何處理景觀設(shè)計中歷史文脈因素的表現(xiàn)問題。因此，歷史文脈在景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究便提上日程。 鑒于此，文章通過對景觀設(shè)計的相關(guān)理論知識及發(fā)展概況的理解，并結(jié)合對歷史文脈的剖析，論證了歷史文脈的多樣性、地域性及其價值：它是現(xiàn)代景觀設(shè)計中必備的一個因素。同時結(jié)合設(shè)計符號的相關(guān)理論，將歷史文

3、脈通過符號的形式應(yīng)用到景觀設(shè)計中。 通過相關(guān)理論知識以及對江陰市敵山灣定山湖湖區(qū)景觀設(shè)計項目的分析，總結(jié)出歷史文脈在景觀設(shè)計的應(yīng)用方法：“源”—歷史文脈元素的提取、“構(gòu)”——歷史文脈元素符號化、“精”——符號化元素的具體應(yīng)用、“神”——文脈元素特色的強化這一大致的步驟。設(shè)計中通過對歷史文脈的透徹理解，從“形”、“質(zhì)”、“色”、“人”、“韻”這幾個設(shè)計的基本元素出發(fā)，分別對所搜尋到的歷史元素從其特色的形態(tài)、質(zhì)感、色彩、人物以及意韻

4、進行提取。并將所提取的元素運用擷取、移植、改造等方式進行符號化，在把符號化的元素以合適的手法應(yīng)用到景觀設(shè)計當中，并在設(shè)計中對其進行有意識的強調(diào)，以突出設(shè)計的特色。 尋找當代景觀的表現(xiàn)形式，需要更加關(guān)注設(shè)計所在區(qū)域的地域特征，系統(tǒng)的研究傳統(tǒng)設(shè)計，同時還要發(fā)展和突破傳統(tǒng)，在把握傳統(tǒng)設(shè)計符號的同時，不斷給這些符號注入新的內(nèi)涵，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，將傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計有機地結(jié)合起來。 景觀設(shè)計從民族特征、傳統(tǒng)特色等歷史文脈因