北宋開(kāi)封繁塔與鐵塔比較研究.pdf

1、繁塔與鐵塔,均為北宋時(shí)期在東京城中建造的佛塔。繁塔,又名興慈塔或天清寺塔,鐵塔,又名開(kāi)寶寺塔或祐國(guó)寺塔。雖同為宋塔,兩塔形制、內(nèi)部結(jié)構(gòu)相差較大,風(fēng)格迥異,各有千秋,本文對(duì)這兩座佛塔的比較分析主要分為三個(gè)章節(jié),即北宋繁塔與鐵塔的歷史背景、繁塔與鐵塔的形制及裝飾的比較、塔的形制裝飾及其社會(huì)內(nèi)涵。
　　第一章節(jié),分析繁塔和鐵塔建造時(shí)的宏觀歷史背景,建造兩座形制不同的佛塔的社會(huì)環(huán)境和背景。重點(diǎn)對(duì)其現(xiàn)在名稱的來(lái)源進(jìn)行了文獻(xiàn)資料上的考證,對(duì)北

2、宋時(shí)期繁塔與鐵塔所在寺院的基本情況、地理位置等進(jìn)行了闡述,對(duì)兩塔建造之初的政治、經(jīng)濟(jì)與文化交流環(huán)境進(jìn)行了分析,初步理出兩種不同發(fā)展階段的社會(huì)背景,即北宋建國(guó)初期的政策安撫和民間集資、北宋基本統(tǒng)一穩(wěn)定時(shí)期的中央集權(quán)和官方督造。
　　第二章節(jié),詳細(xì)對(duì)比繁塔和鐵塔的形制及裝飾特征。通過(guò)兩塔的形制比較分析,進(jìn)一步探究其形制的來(lái)源。繁塔原為九層佛塔,高度達(dá)到73米,目前的三層塔身是遭到“鏟王氣”之后的遺存,其內(nèi)部結(jié)構(gòu)較復(fù)雜,登塔方式比鐵塔有

3、很大的不同,整體是唐代佛塔到宋代佛塔的過(guò)渡風(fēng)格。鐵塔內(nèi)部結(jié)構(gòu)單一,在宋塔中較普遍,內(nèi)部采用繞塔心柱登塔的方式,頂部塔剎僅為兩部分構(gòu)成,剎頂?shù)膶氈樵煨鸵彩俏宕詠?lái)常有的樣式,整體風(fēng)格與時(shí)俱進(jìn),基本漢化。
　　通過(guò)對(duì)塔身磚雕的諸佛藝術(shù)造型、塔身植物裝飾紋樣的比較,進(jìn)一步了解其建造者和出資者的出發(fā)點(diǎn)與信仰趨向。繁塔的佛像磚雕種類繁多,集合了多種佛祖手印造型,包括部分密教的手印在內(nèi),其服裝的漢化意味稍多些。繁塔塔身植物紋樣具有整體性強(qiáng)的特

4、點(diǎn),其表現(xiàn)方式具象化,以寶相紋、海石榴紋和卷草紋為主,或單獨(dú)紋樣,或互相變形結(jié)合,多塊磚相拼接組成完整的纏枝紋樣;鐵塔的植物紋樣磚的種類稍多,大多為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣,表現(xiàn)方式概念化,其花卉枝葉的結(jié)構(gòu)相對(duì)分散,每塊磚為一組纏枝紋樣,磚與磚的紋樣互不連接。
　　第三章節(jié),基于對(duì)形制裝飾的比較分析,深度挖掘兩座塔所蘊(yùn)含的社會(huì)內(nèi)涵,主要包括兩個(gè)層面:北宋宗教信仰和歷史變遷研究。宗教信仰研究主要從兩塔的出資者、出資方式的角度出發(fā),分析其形制裝飾