文化選擇的矛盾和創(chuàng)作旨?xì)w的迷離——賈平凹小說(shuō)創(chuàng)作主題的文化闡釋_35016.pdf

1、在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上,賈平凹可以算是當(dāng)之無(wú)愧的大家。其深邃的眼光,獨(dú)特的視角,時(shí)刻求新求變的寫作精神,以及散文、小說(shuō)、詩(shī)歌的顯著成績(jī),無(wú)不彰顯著大家的風(fēng)范。細(xì)讀賈平凹的作品,我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象:賈平凹的作品內(nèi)蘊(yùn)著一種無(wú)法回避的矛盾——作者的文化旨向在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明之間進(jìn)行徘徊。
　　 熟悉賈平凹的人都知道,賈平凹在他七十年代末至八十年代初的創(chuàng)作中,用他自己的生花妙筆,為讀者呈現(xiàn)了一幅幅“田園牧歌”式的美麗景象,作為土生土

2、長(zhǎng)的商州人,賈平凹這樣的寫作我們是完全可以理解的。進(jìn)入九十年代之后,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的轉(zhuǎn)型,他敏銳地感受到了現(xiàn)代文明對(duì)人的異化以及進(jìn)入城市的鄉(xiāng)土子民主動(dòng)追求“變異”這一令人痛心的現(xiàn)象,于是他把作品的切入視角轉(zhuǎn)向了城市,并進(jìn)而對(duì)城市所代表的現(xiàn)代文明和自己一直所認(rèn)同的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了猛烈而徹底的雙重批判。在二十世紀(jì)末至二十一世紀(jì)初,隨著作者年齡的增加和心智的成熟,作者再次把視角轉(zhuǎn)向農(nóng)村,轉(zhuǎn)向自己內(nèi)心深處依舊依傍和歸屬的傳統(tǒng)文化,并進(jìn)而對(duì)其不可

3、避免的“悲劇命運(yùn)”進(jìn)行了挽歌式的嘆息和留戀。
　　 但是,不管怎樣變化,我們發(fā)現(xiàn)賈平凹自身對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感是隨著哲學(xué)的否定之否定規(guī)律進(jìn)行了一個(gè)螺旋式的上升。雖然在九十年代和新世紀(jì)他也曾對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行過(guò)強(qiáng)烈批判,但是這可以理解為他對(duì)傳統(tǒng)文化愛到深處的無(wú)耐使然。有句俗語(yǔ)最能表明這樣的立場(chǎng):愛之深,方能恨之切。對(duì)于賈平凹來(lái)說(shuō),深蘊(yùn)于鄉(xiāng)土的傳統(tǒng)文化是他最終的精神慰藉和根本立場(chǎng)所在,是他文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)力的精神源泉。
　　 賈平凹