聲樂(lè)表演與性格特征—兼論曲目的選擇.pdf

1、任何藝術(shù)活動(dòng)都是人的主體行為，而人的主體行為又受控于人的心理活動(dòng)。人的一切活動(dòng)都離不開(kāi)心理。聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)不僅不能離開(kāi)行為人的心理活動(dòng)，而且必然以這些人的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)聲樂(lè)表演的過(guò)程中，本人注意到，演唱者在對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的過(guò)程中，有著一定的轉(zhuǎn)達(dá)責(zé)任，即轉(zhuǎn)達(dá)創(chuàng)作者的情感。作品的情感是作品本身特定性格的一種展示，作品的性格又是創(chuàng)作者所賦予的性格，演唱者的性格與作品的性格之間是否有必要建立一種選擇性的關(guān)系，在對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，我

2、們是否能找到這樣一種平衡，即作品的性格特征與聲樂(lè)表演者的性格特征相接近而產(chǎn)生的共鳴呢?帶著對(duì)這個(gè)想法的濃厚興趣，在翻閱相關(guān)學(xué)習(xí)材料的一段較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，先后涉獵了心理學(xué)、聲樂(lè)表演、聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)、聲樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)教育哲學(xué)等多門(mén)學(xué)科，查閱了包括聲樂(lè)作品庫(kù)在內(nèi)的大量作品實(shí)例。 雖然，很多教科書(shū)上已經(jīng)把“動(dòng)情的歌唱”作為演唱者感動(dòng)欣賞者的最好方法，并教之于學(xué)生，但對(duì)如何才能找到一條讓演唱者更好的動(dòng)情并更好的感染聽(tīng)眾的最佳途徑，始終沒(méi)有一個(gè)突

3、破。近年來(lái)，交叉學(xué)科一直被廣為關(guān)注，雖然聲樂(lè)表演與心理學(xué)這兩個(gè)學(xué)科的交叉學(xué)科受到了越來(lái)越多的重視，但是對(duì)這個(gè)最佳途徑如何才能最終達(dá)成的研究，卻是一個(gè)鮮為被提及的課題。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法往往是只注意所學(xué)的單門(mén)專(zhuān)業(yè)，而學(xué)習(xí)過(guò)程中往往忽略了自我的個(gè)性發(fā)展。學(xué)生而言，其基本功都比較扎實(shí)，但是往往缺乏對(duì)音樂(lè)的全面理解和自我的一種真正釋放。學(xué)生的大部分課余時(shí)間都是用來(lái)完成教師所布置的曲目，而不是進(jìn)行獨(dú)立的思考和選擇，所以，在專(zhuān)業(yè)技巧得到單方面鍛煉的同時(shí)

4、，常常忽略了進(jìn)行積極的自我分析，關(guān)注自身特點(diǎn)并依照自身性格特征對(duì)演唱曲目進(jìn)行有效性選擇。如能培養(yǎng)學(xué)生這種自我分析的能力，相信不僅對(duì)專(zhuān)業(yè)技巧方面的把握，而且對(duì)人格的自我完善方面都會(huì)起到積極的作用。 本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料分析法、比較分析法、實(shí)例論證法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等方法，通過(guò)如下幾個(gè)部分的闡述來(lái)層層遞進(jìn)的闡述論題。 第一部分，從聲樂(lè)表演藝術(shù)的角度論述。這部分主要包括四個(gè)方面：聲樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程要求演唱者恰如其分的動(dòng)情：承擔(dān)二度

5、創(chuàng)作的演唱者需要切身體驗(yàn)音樂(lè)中的情感內(nèi)涵：聲樂(lè)表演者的二度創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)實(shí)現(xiàn)視界融合的過(guò)程；聲樂(lè)表演者探尋實(shí)現(xiàn)視界融合的有效而直接的途徑。 第二部分，從性格的角度論述。這部分主要包括三個(gè)方面：首先，簡(jiǎn)略引入性格這一名詞的定義；其次，就聲樂(lè)表演者應(yīng)該如何將視界融合與自身的性格特征進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合；再次，從五個(gè)方面闡述性格類(lèi)型的匹配問(wèn)題。 第三部分，聲樂(lè)表演者的性格與作品的性格的互選。從舉例一部分聲樂(lè)作品的性格特征和聲樂(lè)表演者