網(wǎng)絡惡搞現(xiàn)象的青年亞文化特征解讀.pdf

1、近年來興起的網(wǎng)絡惡搞已成為一種風潮，形形色色的惡搞作品層出不窮，社會影響日益擴大，已經上升為后現(xiàn)代語境下一起引人矚目的文化事件。 網(wǎng)絡惡搞以娛樂、搞笑為宗旨，采用戲仿、拼貼等于法顛覆經典、解構權威、消解中心、張揚個性、反諷社會，具有典型的亞文化特征。由于其生產者、傳播者和受眾主要是一批出生于70年代后期及80年代的青年，因此，我們可以將網(wǎng)絡惡搞文化界定為一種“青年亞文化”。網(wǎng)絡惡搞文化代表了處于邊緣位置、沒有話語權的草根群體的利

2、益，他們不滿于精英階層和主導媒體掌握話語霸權的現(xiàn)狀，為了爭奪話語權，草根群體通過“無厘頭”、輕松搞笑的惡搞對精英霸權和主導文化進行顛覆和抵抗，拓展了話語空間，在想象層面上解決了一些尚未化解的社會矛盾，具有一定的社會意義。但是，作為網(wǎng)絡時代青年群體激情反叛的表征，網(wǎng)絡惡搞所代表的只不過是一種狂歡的儀式，它既可能消失在主導意識形態(tài)的規(guī)訓下，也可能淹沒在商業(yè)的收編中，這一切消解了它原有的顛覆意義和抵抗意義。盡管惡搞這種亞文化難逃被規(guī)訓和收編的

3、命運，但筆者認為其在短期內不會銷聲匿跡，它會繼續(xù)存在，惡搞者將會遵照“政治風險最小化，經濟利益最大化”的原則繼續(xù)生產惡搞作品，實現(xiàn)文化效用與經濟效用雙收。 本文主要從青年亞文化的角度對網(wǎng)絡惡搞現(xiàn)象進行解讀。 第一章，對惡搞現(xiàn)象進行概述，考察了“惡搞”的來歷并對惡搞現(xiàn)象進行溯源，對惡搞的類型、手法、對象、主體進行了分析，最后對惡搞進行界定。 第二章，對網(wǎng)絡惡搞現(xiàn)象的文化成因進行探析，從文化語境、物質技術基礎、社會心