青年亞文化視角下的微博體再編現(xiàn)象研究

1、分類號學校代碼1 0 5 4 2密級學號』U 1 0 2 0 6 0 6 1 9青年亞文化視角下的微博體再編現(xiàn)象研究R e s e a r c h o f T h e P h e n o m e n o n o f A d a p t i o n G e n r e so n ，W e i b of r o m Y o u t h S u b —c u l t u r e ’SP e r s p e c t i v e研 究 生 姓名

2、生 昱指導教師姓名、職稱 ．塑名堪邀援研 究 方．湖南師范大學學位評定委員會辦公室艙1 4 年5 月抗與矛盾，然而這種挑戰(zhàn)并非直接由亞文化產(chǎn)生，而是間接地表現(xiàn)在亞文化風格中。再編微博體通過“戲仿”和“反諷”這兩種主要敘述策略，創(chuàng)造了與主流文化截然不同的表達方式，進而賦予了青年群體對抗主導文化和主流意識形態(tài)的符號風格。更為重要的是，青年群體以再編微博體為載體，盡情體驗語言狂歡的快感，用娛樂化的形式表●達他們的不滿和情緒，以青年亞文化特有的

3、方式對社會現(xiàn)實和傳統(tǒng)秩序進行抵抗。最終，微博體再編現(xiàn)象中的個人或群體利用文本建構(gòu)起一個“他者”的世界，通過上述手段來確立社會身份和地位，建立起反定制、反傳統(tǒng)的“圈內(nèi)人”身份標簽，進一步強化了亞文化群體的存在感和歸屬感。青年亞文化在中國當下的存在樣態(tài)富有矛盾、混雜和沖突的意涵，再編微博體所體現(xiàn)的青年亞文化也同樣面臨著現(xiàn)實的困境。一方面，官方機構(gòu)通過議程設(shè)置、輿論引導以及選擇性地使用部分再編語言對青年亞文化進行收編；另一方面，商業(yè)文化在推廣