景觀歷史文化的再現(xiàn)游憩為導(dǎo)向的歷史文化景觀時空物化.pdf

1、本文分為上、中、下三篇，上篇主要建立景觀物化的理論框架；中篇以歷史文化景觀為具體的研究對象，以大眾游憩為導(dǎo)向，從理論、方法和技術(shù)三個層面對景觀的時空物化進(jìn)行論述；下篇是案例研究，對三個不同的工程實(shí)例中歷史文化景觀物化的問題進(jìn)行了闡述。再現(xiàn)景觀歷史文化是時代的需求，論文從文化與景觀的關(guān)系出發(fā)，提出了景觀物化的概念，認(rèn)為景觀物化是景觀歷史文化再現(xiàn)的途徑，是有形的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。景觀的物化過程有著自身的特性，其中，導(dǎo)向性和時空性是其主

2、要兩個方面。以游憩為導(dǎo)向的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是社會進(jìn)步和人們生活水平提高的需求；景觀更是時間與空間的藝術(shù)，論文從物化的內(nèi)涵出發(fā)，由心到物論述了景觀物化的時空含義。歷史文化景觀的物化既是目前我國遇到的現(xiàn)實(shí)問題，也是景觀歷史文化再現(xiàn)的集中體現(xiàn)。論文從梳理文化景觀及相關(guān)概念出發(fā)，進(jìn)行歷史文化景觀的理論研究，包括與游憩的關(guān)系、價值認(rèn)識和時空形態(tài)三方面。首先，論文分析了文化、景觀和游憩的三元關(guān)系，認(rèn)為處理好歷史文化景觀發(fā)展中的矛盾是以游憩為

3、導(dǎo)向的歷史文化景觀物化的關(guān)鍵。其次，從感性價值認(rèn)識和理性價值認(rèn)識兩方面論述了歷史文化景觀的價值認(rèn)識問題，分別從中、西方歸納現(xiàn)代景觀理論的價值取向，梳理了歷史文化景觀的價值評價方法，并提出了整體的評價框架。最后，理論研究落腳于時空形態(tài)，在上篇建立的時空框架下，從時空圖式和物質(zhì)元素兩方面對歷史文化景觀的時空形態(tài)進(jìn)行論述。在方法層面結(jié)合玄武湖總體規(guī)劃規(guī)劃論述了景觀歷史文化的發(fā)掘、時空效果的體現(xiàn)和規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容和步驟三方面內(nèi)容，是結(jié)

4、合實(shí)際中遇到的問題進(jìn)行的思考總結(jié)。另外，在技術(shù)層面上，對目前處于研究前沿的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在景觀規(guī)劃中的運(yùn)用進(jìn)行了介紹，并論述了在歷史文化景觀時空物化中的意義和作用。論文的下篇是本人有幸作為主要成員參與的三個實(shí)際項(xiàng)目，在規(guī)劃內(nèi)容上都與歷史文化景觀的時空物化有著密切的聯(lián)系，《玄武湖總體規(guī)劃》是城市風(fēng)景名勝區(qū)中歷史文化景觀的發(fā)展研究。《江西婺源江灣村旅游策劃及鎮(zhèn)區(qū)總體規(guī)劃》有關(guān)鄉(xiāng)村環(huán)境歷史文化景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，《江陰興國公園規(guī)劃設(shè)計(jì)》