倫理學(xué)視域下城市空間活力問(wèn)題研究.pdf

1、城市空間活力是城市空間生產(chǎn)與可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，漸次開(kāi)啟的現(xiàn)代性語(yǔ)境既凸顯了城市空間的時(shí)代價(jià)值，也推動(dòng)了問(wèn)題域的轉(zhuǎn)換。被科學(xué)技術(shù)、大眾文化、消費(fèi)主義等挾持的日常生活提供著主體全新空間體驗(yàn)的同時(shí)，也透露著馬克思對(duì)非正義生產(chǎn)方式導(dǎo)致主體異化的洞悉。以列斐伏爾為代表的西方馬克思主義者正是洞悉了這一祛魅化的空間，憑借極具理論特色的空間批判傳達(dá)著解放的政治訴求。本文承接了批判理論中的空間轉(zhuǎn)向，并立足于我國(guó)城市空間生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，通過(guò)對(duì)

2、城市演進(jìn)動(dòng)力、倫理關(guān)懷、價(jià)值訴求的空間反思，提出以“空間活力”引領(lǐng)我國(guó)城市發(fā)展的新走向。
　　城市因人而存在，城市空間活力的缺失阻礙了主體對(duì)“美好生活”的追求，斬?cái)嗔顺鞘械暮戏ㄐ愿蚕袅丝臻g的正義話語(yǔ)。本文在回顧與梳理前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)不同生產(chǎn)方式下的空間活力狀況做了歷時(shí)性考察，界定了倫理學(xué)視域下城市空間活力的概念、特征，并以此為出發(fā)點(diǎn)對(duì)西方馬克思主義空間批判理中的活力思想展開(kāi)挖掘，最終回歸現(xiàn)實(shí)，對(duì)我國(guó)城市空間生產(chǎn)中的現(xiàn)