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1、1第一章 第一章 導(dǎo)論 導(dǎo)論一、教學(xué)目的與要求:通過本節(jié)教學(xué),學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道倫理學(xué)是一門什么樣的學(xué)科,了解什么是描述倫理 學(xué)、元倫理學(xué)和規(guī)范倫理學(xué)及其相互間的關(guān)系,了解當(dāng)代美國、前蘇聯(lián)和中國的規(guī)范倫理學(xué)研究狀況,從宏觀上對倫理學(xué)這門學(xué)科有所認(rèn)識。 二、教學(xué)重點及難點:描述倫理學(xué)、元倫理學(xué)、規(guī)范倫理學(xué)的含義;當(dāng)代美國、前蘇聯(lián)與中國的規(guī)范倫理學(xué)研究情況。 三、教學(xué)方法:課堂講授+多媒體課件 四、思考題: 1、描述倫理學(xué)、元倫理學(xué)
2、、規(guī)范倫理學(xué)的含義 2、規(guī)范倫理學(xué)的類型和理論 3、試比較當(dāng)代美國與中國規(guī)范倫理學(xué)的異同 五、參考書目: 1、何懷宏:《倫理學(xué)是什么》,北京大學(xué)出版社,2002 年版 2、羅國杰:《倫理學(xué)》,人民出版社,1987 年版 第一章 第一章 導(dǎo)論 導(dǎo)論 一、倫理 、倫理學(xué)的含義及其產(chǎn)生、發(fā)展的一般概述: (一)倫理學(xué)的含義;倫理學(xué)是研究道德現(xiàn)象、揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科,是對道德現(xiàn)象進行哲學(xué)考察和系統(tǒng)研究的理論體系。 (二)倫理學(xué)
3、的產(chǎn)生、發(fā)展簡介: 1、古希臘:蘇格拉底——柏拉圖——亞里士多德——斯多葛學(xué)派、伊壁鳩魯學(xué)派——基督教倫理學(xué)——康德的道義論倫理學(xué)——邊沁、密爾的功利主義倫理學(xué)——元倫理3又認(rèn)為,哲學(xué)好比一個蛋,邏輯學(xué)是蛋殼,物理學(xué)是蛋清,只有倫理學(xué)才是居于這個蛋中心的蛋黃??梢哉f,在古希臘,倫理學(xué)不但是哲學(xué)的一個分支,而且簡直成了哲學(xué)的核心。 2、中國:儒家的孔子——孟子——西漢董仲舒——二程等宋明理學(xué)家 四書:《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》
4、 二、當(dāng)代倫理學(xué)界對倫理學(xué)的分類 當(dāng)代倫理學(xué)界對倫理學(xué)的分類: (一)描述倫理學(xué) (二)元倫理學(xué) (三)規(guī)范倫理學(xué)第一節(jié) 第一節(jié) 描述倫理學(xué) 描述倫理學(xué)一、描述倫理學(xué)的類型和理論 一、描述倫理學(xué)的類型和理論 (一)含義:依據(jù)經(jīng)驗描述的方法,從社會的實際狀況對道德進行經(jīng)驗性的描述和再現(xiàn),也叫記述倫理學(xué)。與傳統(tǒng)規(guī)范倫理學(xué)相比,既不研究行為的善惡及標(biāo)準(zhǔn),也不制定行為準(zhǔn)則和規(guī)范,而是依據(jù)其特有的學(xué)科研究方法對道德現(xiàn)象進行經(jīng)驗分析、科學(xué)分析。
5、 (二)類型及理論: 1、道德社會學(xué):運用社會學(xué)的觀點和方法來研究社會的道德現(xiàn)象的科學(xué)。其研究對象是社會的道德事實,根本指導(dǎo)思想是——把道德作為社會系統(tǒng)的一個構(gòu)成部分和要素,因而受社會結(jié)構(gòu)和社會矛盾的制約,同時對社會又具有能動的反作用的一類社會現(xiàn)象來看待。運用社會學(xué)的研究方法如社會調(diào)查、作品分析、走訪、座談等,通過對社會與道德之間的雙向作用過程的考察,研究和“測定”社會的道德實際狀況和發(fā)展趨向。對所獲得的資料、數(shù)據(jù)等社會道德信息進行社會
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