現(xiàn)代山水畫筆墨形式多樣性初探.pdf

1、近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上發(fā)生了巨大的變革，山水畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的代表，敏感地記錄了這個(gè)變化。在這個(gè)過(guò)程中“融合”成為現(xiàn)代山水畫發(fā)展歷程中明顯的特質(zhì)。與以四王為主流的清代繪畫相比，古今融合、中西融合的現(xiàn)代山水畫筆墨形式更具有多樣性，特別是在90年代以后，張揚(yáng)自我審美價(jià)值、追求個(gè)性化筆墨亦逐漸形成一種趨勢(shì)。對(duì)我們而言：通過(guò)對(duì)這一命題的研究，會(huì)讓我們對(duì)現(xiàn)代山水畫紛繁復(fù)雜的現(xiàn)狀有一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)，幫助我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中找到屬于

2、自己的筆墨語(yǔ)言，因此對(duì)這一命題的探討有著一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。本文擬以現(xiàn)代山水畫筆墨形式發(fā)展歷程為主線，以筆墨形式變化為基礎(chǔ)進(jìn)行梳理，著重就現(xiàn)代山水畫筆墨形式多樣性進(jìn)行探討。 本文共分三個(gè)部分，第一部分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代山水畫的語(yǔ)境已經(jīng)和傳統(tǒng)山水畫的語(yǔ)境有著明顯的差別，現(xiàn)代山水畫所承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵隨著西學(xué)東漸的影響也開始發(fā)生改變。盡管畫壇在對(duì)待“中西融合”的態(tài)度上有爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)，以“融合”為基礎(chǔ)的多種筆墨形式探索成為中國(guó)山水畫

3、發(fā)展的趨勢(shì)。古今融合、中西融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，共同推動(dòng)著現(xiàn)代山水畫筆墨形式向前發(fā)展。 文章的第二部分以現(xiàn)代山水畫筆墨形式多樣性的發(fā)展歷程為主線，從引進(jìn)西畫技法改良中國(guó)畫開始，到提出寫生觀，使我們的繪畫語(yǔ)言更加注重現(xiàn)實(shí)，不斷尋找與自然相適宜的筆墨形式，去體現(xiàn)時(shí)代精神。以寫實(shí)性為主的新國(guó)畫表現(xiàn)的是在社會(huì)建設(shè)中人民群眾的精神風(fēng)貌，山水畫在文化觀念上發(fā)生了改變，其筆墨形式與寫生的現(xiàn)實(shí)感受結(jié)合得更加緊密。80年代，西方現(xiàn)代藝術(shù)思想開啟

4、了中國(guó)藝術(shù)向著以審美為本體進(jìn)行演變的可能性。部分畫家通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的反叛使得其表現(xiàn)形式脫7~-J”傳統(tǒng)意義上的筆墨，從而形成了現(xiàn)代水墨這樣的新形式。當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)的審美體系受到?jīng)_擊以后，中國(guó)畫將何處去?這個(gè)問(wèn)題日益成為畫家新的思考。90年代后期，一部分畫家選擇了向“傳統(tǒng)繪畫精神”回歸，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合中，探索體現(xiàn)個(gè)性化筆墨的形式。 文章的第三部分：中國(guó)繪畫思想中“天人合一”的宇宙觀，體現(xiàn)了將自我融于任何事物、環(huán)境之中的精神境界，是人格

5、化的自然，同時(shí)也是一種“和”的思想。這種思想的深邃之處，在于體現(xiàn)出一種無(wú)所不至的滲透性與無(wú)所不包的融合性。正是因?yàn)橹袊?guó)繪畫思想具有這種融合性，現(xiàn)代山水畫在經(jīng)歷兩次中西文化的沖突之后，使人們很快接受了西方的繪畫技法和現(xiàn)代藝術(shù)觀念。現(xiàn)代山水畫的創(chuàng)新意識(shí)是對(duì)已有方式進(jìn)行的突破，是以發(fā)展和豐富為前提對(duì)這種方式進(jìn)行的一種補(bǔ)充和擴(kuò)展。最后，山水畫筆墨形式的發(fā)展需要我們以山水畫的傳統(tǒng)精神為主軸，以反映時(shí)代精神為目的，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合中去探尋具有現(xiàn)代