論韋勒克的文學(xué)批評(píng)觀.pdf

1、韋勒克以其豐富的學(xué)術(shù)著作而蜚聲學(xué)界,本論文旨在對(duì)韋勒克的文學(xué)批評(píng)觀做系統(tǒng)性探討,包括概念論、本體論和發(fā)展論三個(gè)部分。
　　首先是概念論,指韋勒克關(guān)于文學(xué)術(shù)語或概念重要性的認(rèn)識(shí)。二十世紀(jì)以來西方文學(xué)批評(píng),在科學(xué)主義和人本主義兩大哲學(xué)思潮影響下更加多元。批評(píng)術(shù)語的增多及術(shù)語的含混性引起韋勒克注意。他在“透視主義”指導(dǎo)下界定“文學(xué)批評(píng)”的基本內(nèi)涵,具體語境的運(yùn)用則造成批評(píng)的多義性。韋勒克對(duì)歌德“浪漫的、古典的”、詹姆斯的“有機(jī)形式”等概

2、念的界定就體現(xiàn)了這一方法的運(yùn)用。
　　其次是本體論,指韋勒克關(guān)于文學(xué)作品存在方式的認(rèn)識(shí),以及如何認(rèn)識(shí)文學(xué)作品的提議。韋勒克對(duì)巴赫金“復(fù)調(diào)”說、勃蘭兌斯傳記寫作等的批判,表明他堅(jiān)持的是本體批評(píng)。在韋勒克看來,文學(xué)作品是一種經(jīng)驗(yàn)性的客體。它不是一部具體作品,而是一種理想的抽象客體。文學(xué)作品是多層面結(jié)構(gòu),符號(hào)、價(jià)值、結(jié)構(gòu)形成文學(xué)作品的三個(gè)方面。韋勒克反對(duì)印象主義批評(píng)法和實(shí)證主義批評(píng)法造成的批評(píng)的絕對(duì)主義或相對(duì)主義,“透視主義”才是正確的

3、解決方法?！巴敢曋髁x”將文學(xué)作品以外關(guān)系淡化,容易造成韋勒克反對(duì)因果關(guān)系的印象。
　　最后是發(fā)展論,指韋勒克關(guān)于文學(xué)批評(píng)如何發(fā)展的認(rèn)識(shí)。批評(píng)的發(fā)展需要借鑒前人的理論,韋勒克自己也是這樣做的。拓展文學(xué)批評(píng)的領(lǐng)域,如文學(xué)史、比較文學(xué)和文學(xué)批評(píng)史等方面,有助于推動(dòng)整個(gè)的文學(xué)研究。批評(píng)主體是批評(píng)活動(dòng)的實(shí)踐者,批評(píng)主體的整體素質(zhì)關(guān)乎文學(xué)批評(píng)的健康發(fā)展。以優(yōu)秀的馬里奧·普拉茲為例,韋勒克就提高文學(xué)批評(píng)者的綜合素養(yǎng)提出建議。
　　在“透視