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1、中國的傳統(tǒng)民間裝飾藝術(shù)是中華民族燦爛文明的重要組成部分,作為一個時代延續(xù)的產(chǎn)物,無論在建筑藝術(shù)還是在制作工藝上,都取得了輝煌的成績。那么對這些傳統(tǒng)民間裝飾藝術(shù)的研究不僅僅局限在對它們表面的認(rèn)識,如何在發(fā)掘更深層次的文化內(nèi)涵,成為我們當(dāng)今設(shè)計工作者面臨的問題。如果僅僅把它當(dāng)作過去的文化遺跡或者是“活化石”進行研究,是一回事;但若把它當(dāng)作民族文化的基礎(chǔ),視為“活先生”的文化現(xiàn)象又是另一回事。1
傳統(tǒng)的民間裝飾藝術(shù)不但可以古為今
2、用,適應(yīng)到現(xiàn)代建筑設(shè)計中,而且還能在世界現(xiàn)代建筑設(shè)計上取得一席之地。我們在吸收外來文化所取得的成就中,決不可拋棄我們自己民族所創(chuàng)造出來的優(yōu)秀的歷史文化,也不能忘記這些傳統(tǒng)民族文化與民族風(fēng)格。我們在研究某一歷史時期某一地區(qū)和民族的政治、經(jīng)濟、生活狀況、風(fēng)俗民情和審美觀念時,都能夠從不同時期傳統(tǒng)民間裝飾藝術(shù)的發(fā)展變化中尋找到一個民族的歷史演變軌跡,從而更為全面的了解民族的特性和魅力。傳統(tǒng)民間裝飾藝術(shù)是我國數(shù)千年來廣大人民群眾創(chuàng)造出的藝術(shù)精華
3、,并在歷史的實踐中不斷的積累和發(fā)展,并逐漸成為我國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的一個重要組成部分,作為建筑藝術(shù)的一個重要組成部分,它反映出了我國民間文化發(fā)展的人文脈絡(luò)和歷史步伐,是我國傳統(tǒng)儒家思想的影響下,文化藝術(shù)和思想活動的縮影。傳統(tǒng)民間裝飾藝術(shù)主要的社會功能是,表現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)、人文藝術(shù)和裝飾藝術(shù)等方面,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中追求自然的和諧之美,又注重以人為本的傳統(tǒng)思想觀念。本文從中國的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)入手,圍繞著如何認(rèn)識和發(fā)展中國的傳統(tǒng)民間裝飾藝術(shù),并能夠繼承
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