淺論中國傳統(tǒng)木版年畫語言樣式對中國油畫的意義.pdf

1、在眾多的繪畫傳統(tǒng)中，中國傳統(tǒng)木版年畫由于它獨(dú)有的平面性、裝飾性和主觀性的語言樣式特征，使得它在豐富油畫語言方面不失為一條可借鑒之路。 中國傳統(tǒng)木版年畫與西方寫實(shí)的、再現(xiàn)的油畫藝術(shù)相比，在造型觀念上、藝術(shù)技巧等語言樣式上都有著很大差別。而它與西方表現(xiàn)性油畫藝術(shù)，在畫面的平面性、裝飾性方面卻有著驚人的異曲同工之妙。這就是中國傳統(tǒng)木版年畫與油畫在語言樣式方面的一個(gè)共同特征。中國傳統(tǒng)木版年畫對中國油畫的意義就是建立在這個(gè)共同特征之上的。

2、中國傳統(tǒng)木版年畫中的語言樣式，處于一個(gè)整體理念之下，包括色彩樣式、造型樣式、構(gòu)圖樣式和題材樣式等幾個(gè)方面。雖然中國傳統(tǒng)木版年畫具有濃厚的民族特點(diǎn)和各自鮮明的地方特色，但是它們想象豐富、含意吉祥、用色活潑大膽卻是一致的。其語言樣式的整體特征是：色彩純濃且少、以線造型、平面化、構(gòu)圖飽滿、裝飾性和主觀性強(qiáng)，因此中國油畫對中國傳統(tǒng)木版年畫語言樣式借鑒是具有可行性的。傳統(tǒng)木版年畫的語言樣式體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)中的審美追求，必將潛移默化地影響著中國的

3、油畫創(chuàng)作，分析這些影響，肯定其中積極的因素，彌補(bǔ)中國油畫創(chuàng)作中的不足和弱點(diǎn)，將會有助于中國油畫的未來發(fā)展。 奧地利畫家克利姆特、日本浮世繪畫家、中國畫家劉大鴻、李天元、顧黎明、石虎等都對中國傳統(tǒng)木版年畫的語言樣式進(jìn)行了不同程度的借鑒。其中顧黎明對中國傳統(tǒng)木版年畫語言樣式的借鑒是現(xiàn)今國內(nèi)在深度和廣度方面最為突出的一個(gè)，顧黎明不象劉大鴻、李天元那樣僅僅把木版年畫現(xiàn)成的傳統(tǒng)圖像樣式拿來借鑒，而是把借鑒的深度和廣度從現(xiàn)成的傳統(tǒng)圖像樣式挖

4、掘和推廣到楊家埠民間年畫的操作過程和刻制程序、色版與線版的分離和組合中去尋找最佳的借鑒符號和因素。國內(nèi)外的成功借鑒，都為我自己的創(chuàng)作提供了造型、色彩、構(gòu)圖和題材上的指引和啟示作用。對中國傳統(tǒng)木版年畫語言樣式的借鑒，必須將其深層的美學(xué)精神與時(shí)代特征結(jié)合起來，才能深層次的把握傳統(tǒng)木版年畫語言形式的現(xiàn)象和特點(diǎn)，才能合理的將木版年畫的語言樣式轉(zhuǎn)接到油畫創(chuàng)作中。這樣中國油畫既吸收了國外的語言樣式又繼承了本土文化內(nèi)涵，把他們進(jìn)行融合，西為中用，從而

5、為中國油畫的不斷發(fā)展和進(jìn)行本土化演進(jìn)增加了一條思路。 總之，中國傳統(tǒng)木版年畫的語言樣式具有中華民族深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，中國油畫應(yīng)盡量自覺的從本土文化藝術(shù)傳統(tǒng)中尋找營養(yǎng)，尋找可繼續(xù)發(fā)展的元素，豐富它，發(fā)展它，應(yīng)該“立足中華，面向世界”，既要尊重本土藝術(shù)的獨(dú)特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求，要尋找本民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨(dú)特風(fēng)采。藝術(shù)始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生及被容納，需要特